23. سعى صفا و مروه در طبقه بالا جايز نيست؛ مگر اینکه ازدحام به‌قدری زياد باشد كه سعى در طبقه پايين مشقّت شديد داشته باشد.24. هنگام سعى صفا و مروه كافى است مقدارى از سربالايى صفا و مروه را طى كند و لازم نيست به قسمت لخت كوه برسد و پاى خود را به آن بچسباند. زيرا سربالايى مفروش در صفا و مروه جزء كوه است وسعى در زيرزمين صفا و مروه اشكالى ندارد. 25. نشستن در حال سعى، براى رفع خستگى و مانند آن به هر مقدار مانعى ندارد؛ خواه در صفا باشد، يا در مروه، يا در ميان آن دو.
هرگاه طلبكار، طلب خود را به ضامن ببخشد، ضامن نمىتواند از بدهكار چيزى بگيرد و اگر مقدارى از آن را ببخشد آن مقدار را نمی‌تواند مطالبه نمايد.
بهتر این است قرآن را ببندند (اصل قرآن گذاشتن روی قبر به عنوان تبرک مانعی ندارد).
روزه بنا بر احتیاط واجب صحیح نیست و همگان قدرت ترک آن را لااقل در طول روزهاي ماه رمضان دارند و اين ماه مبارک، فرصت مناسبي براي ترک آن است.
هیچ‌کدام جايز نيست.
اگر با علم به مسئله (حرام بودن عقد ازدواج در حال احرام) همسری را در حال احرام برای خود عقد کند، آن همسر بر او حرام دائمی می‌شود ولى اگر با جهل به مسئله چنين كارى كند، عقد باطل است، امّا حرام ابدى نمى‌شود، هرچند احتياط مستحب آن است كه با او ازدواج نكند؛ مخصوصاً اگر با او نزديكى كرده باشد.
در عقد دائم تمام مهریه را بنابر احتیاط واجب شامل می‌شود و در عقد موقت به مقدار زمانی که آماده برای همخوابی بوده است مهریه به او تعلق می‌گیرد.
طلاق زن مستحاضه ی قلیله صحیح است و در مورد مستحاضه ی کثیره نیز چنانچه وظایف خود را انجام داده باشد صحیح است.
می‌تواند روزه نيابتي (استیجاری) بگيرد.
گرفتن سود به خاطر تبدیل بدهی به اقساطی شرعا جایز نیست مگر اینکه به عنوان کارمزد باشد آن هم در سال بیش از چهار درصد جایز نیست.
تا اطمینان کافی پیدا نکنید نمی توان اعتماد کرد.
در نگهداری از والدین، همه فرزندان پسر و دختر مسئولیت دارند، البته اگر دختر ازدواج کرده باید به صورتی بین خودشان تقسیم نمایند که حق شوهر پایمال نگردد.
دومین واجب از واجبات حج، وقوف به عرفات است. عرفات بيابانى است در حدود بيست كيلومترى مکه، كه امروز به‌صورت نيمه مشجّر درآمده و واجب است حجاج از ظهر تا غروب روز نهم ذی‌الحجه در انجام بمانند.
