تصرفات در حال مرض منجر به فوت
آیا تصرفاتی که فرد در زمان بیماری منجر به فوتش انجام داده چه حکمی دارد؟
احتياط مستحب آن است كه در مرضى كه با آن از دنيا مىرود (يعنى در آستانه مرگ) در بيش از ثلث مال خود چنين تصرفاتی نكند، مگر با اجازه ورثه.
احتياط مستحب آن است كه در مرضى كه با آن از دنيا مىرود (يعنى در آستانه مرگ) در بيش از ثلث مال خود چنين تصرفاتی نكند، مگر با اجازه ورثه.
هر دو معامله باطل است. زيرا اقدام موکّل در اینگونه موارد، به معني عزل وکيل نيست. شايد تصوّر میکرده که وکيل اقدام نکرده، لذا خودش اقدام میکند.
طوافش صحيح است؛ هرچند گناه كرده است.
اگر قبل از آمدن عروس به خانه شوهر هدایایى ببرند، مال عروس است.
اگر تنها وعده بوده، اداى آن واجب نيست؛ امّا بدون شك عمل به آن مستحب مؤكّد است، ولى چنانچه آن را جزئى از مهريّه قرار دادهاید، يا شرط ضمن العقد بوده، بايد به آن عمل كنيد.
هرگاه وکیل بداند موکّل شرعاً حقّى ندارد نباید از او دفاع کند یا چیزى از دیگرى بهناحق گرفته در اختیار موکّل بگذارد و اگر حقالوکالهای در برابر کار خود بگیرد در صورتى مشروع است که تلاش براى احقاق حقوق مشروع کند.
از نظر شرعی مادر چنین وظیفه ای ندارد اما در صورتیکه عادت و رسم محیط بر این است که این خدمات را انجام دهد بهتر این است که در وظیفه خود کوتاهی ننماید؛ البته در صورتی که فرزند نیاز داشته باشد و خودش نتواند مشکل خود را حل کند
مادام الحیات موجب ابهام نیست و اشکالی ندارد و در صورت فوت مرد، تکلیفی نیست ولی اگر زن فوت کند احتیاط آن است مرد مادام الحیات سوره را بخواند و ثواب آن را به زن هدیه کند.
در صورتی که مرد راضی است فعلا مشکلی ندارند ولی مهریه کامل نباید بگیرد.
با توجه به آنچه در سؤال مطرح میشود دلیل مسئله این است که هنگامیکه افراد وارد بازى میشوند عملاً از یکدیگر نسبت به حوادثى که در طبیعت بازى احیاناً نهفته است و حتّى اگر طبق مقررات هم عمل کنند باز هم این حوادث پیش میآید، برائت ضمنى میجویند، شبیه برائتى که طبیب لفظاً یا عملاً از مریض میگیرد و این کار سبب برائت ذمّه او میشود.
رنگ اشكالى ندارد، ولى مايعاتى كه لایه هایی از آن می ماند مانع رسيدن آب است.
زنا با دخول محقق می شود ولی مقدمات آن نیز حرام است و تعزیر دارد.
بی حسّ کردن عضو هنگام اجرای حدود اشکالى ندارد; ولى این کار در حدّ جلد ( ضربه تازیانه ) جایز نیست.