مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در حالت تقیّه مانعی ندارد.

امام جماعت بايد بالغ و عاقل و عادل و حلال‌زاده و شيعه دوازده‌امامی ‌باشد و قرائت را صحيح بخواند و اگر مأموم مرد است امام هم بايد مرد باشد، ولى امامت زن براى زن مانعى ندارد و هر انسانى حلال‌زاده است خواه مسلمان يا غیرمسلمان، مگر اینکه خلاف آن ثابت شود.

امامت او اشکالی ندارد.

در مواردی که با آن‌ها معاشرت داشته باشید در جهت حفظ وحدت مانعی ندارد مشروط بر اینکه دشمنی با شیعه نداشته باشند. البته درهرحال اتّصال صفوف را رعايت كنيد.

نماز آنها صحیح است و اعاده لازم نیست.

اگر خیلی طولانی شود آهسته ذکر خدا را بگوید و نماز صحیح است.

درصورتی‌که یقین دارد یا گمان می‌کند که در هنگام غرغره کردن چیزی فرو نمی‌رود روزه او صحیح است.

نمازخواندن پشت سر آن امام جماعت شرعاً جایز نیست.

اقتدا کردن به امام جماعت شیخی مسلک جایز نیست ولی اخباری مسلک اگر نمازش را همانند فتوای مجتهدین ما به‌جا می‌آورد مانعی ندارد.

در نماز جمعه، جماعت شرط است و لازم است امام نيّت جماعت کند؛ امّا در نماز عيدین يا نمازهاي ديگر لازم نيست. ولیکن مأمومین بايد نيّت جماعت کنند.

امامت زن براى زن مانعى ندارد.

در شرایط مساوى سادات مقدّمند.

كسى كه از روزه گرفتن معذور است مكروه است در روز ماه‏ رمضان در خوردن و آشاميدن، خود را کاملاً سير كنند.

امام راتب، حقّ خاصّی بر مسجد پیدا نمی‌کند و در غیاب او می‌توان‌ از امام دیگری استفاده کرد، ولی سزاوار است احترام امام راتب رعایت گردد.

مضمضه كردن زياد براى روزه‌دار مكروه است و بعد از مضمضه بايد آب خارجى را از دهان بيرون بريزد و بهتر است سه مرتبه آب دهان را بيندازد و اگر بداند به‌واسطه مضمضه بی‌اختیار آب وارد گلويش می‌شود نبايد مضمضه كند.