استفاده زن از اموال سایر ورثه
آیا زن می‌تواند در چیزى که از شوهرش ارث نمی‌برد (مانند زمین و بناى خانه) تصرّف کند؟
براى تصرّف باید از ورثه دیگر اجازه بگیرد.
استفاده ورثه از ملکی که زن در ارزش آن سهم دارد
اگر ورثه دیگر سهم زن را از قیمت هوایى ندهند (مانند بنای خانه) آیا می‌توانند بدون اجازه زن در آن تصرّف کنند؟
تا سهم زن را از قیمت هوایى نداده‌اند (مانند بنای خانه) نباید بدون اجازه او در آن تصرّف کنند.
اجازه زن در فروش ساختمان ارثی
چنانچه پیش از دادن سهم زن از قیمت هوایى خانه و امثال آن، آن را بفروشند معامله صحیح است؟
درصورتی‌که زن معامله را اجازه دهد صحیح و گرنه نسبت به سهم او باطل است.
سکونت زن در خانه موروثی در عده وفات
شوهر زن فوت شده، آیا ورثه می‌توانند در عده وفات او را از خانه موروثی بیرون کنند؟
سزاوار است در حق او ارفاق کنند و در دوره عده با او مدارا کنند و اگر سهمی در آن خانه دارد آن را از سهمش حساب کنند (اجاره را از سهمش کسر کنند).
تعارض شرع و قانون در ارث بردن زن از زمین‌های شوهر
با توجه به تصویب قانون در مجلس مبنی بر اینکه زن از زمین ارث ببرد، تکلیف مقلدین معظم له در این رابطه چیست؟
این قانون به نظر مشهور علمای احیاء و اموات برخلاف شرع است و شورای نگهبان نیز با آن مخالف بودند ولی به جهاتی سکوت کردند. درهرصورت قانون شرع این است که زن فقط از قیمت اعیانی ارث می‌برد.
نحوه قیمت‌گذاری ساختمان و درخت و مانند آن جهت تعیین ارث زن
در تقسیم ارث، ساختمان و درخت و دیگر اموال هوایی را چگونه قیمت‌گذاری می‌کنند؟
بايد چنين حساب كنند كه اگر آنها با دادن مال‌الاجاره در آن زمين باقى بماند چقدر ارزش دارد، پس سهم زن را از قيمت آن بدهند؛ مثلاً یک درخت گردو در زمین ملکی ده تومان ارزش دارد اما اگر همین درخت در زمین اجاره‌ای باشد هفت تومان قیمت‌گذاری می‌شود، در این صورت زن از هفت تومان ارث می‌برد.
ارث زن از زمینی که جایگزین باغ شده است
شخصى در زمان حیات خود، صاحب قطعه باغى بوده است. ده سال پس از فوت نامبرده قطعه باغ مزبور در طرح ساخت‌وساز شهرى و در مسیر خیابان قرارگرفته است و شهردارى معادل آن، زمینى داده است، حال زمین مزبور به فروش رفته است، با توجّه به برگ حصر وراثت که یک‌هشتم اموال منقول و بهاى اعیانى غیرمنقول سهم زن قید گردیده و سند مالکیت زوجه نیز بر این اساس تنظیم‌شده، آیا زوجه آن مرحوم در یک‌هشتم آن مقدار زمین که به‌جای درخت باغ داده‌اند ذی‌حق است، یا یک‌هشتم بهاى اعیانى زمان بعد از فوت شوهرش ملاک است و او ذی‌حق نیست؟
آن زن مالک ثُمن بهاى اعیانى در زمان فوت است و اگر باگذشت زمان قیمت اعیانى بالا رفته و زمین مزبور به‌عنوان قیمت آن پرداخت شده است، زن در آن زمین سهیم است.
اگر از موارد حبوه بیش از یکی باشد
اگر از موارد حبوه یعنی اختصاصی های پسر بزرگ‌تر در ماترک میت بیش از یکی داشته باشد تکلیف چیست؟
اگر ميّت از اين چهار چيز بيش از يكى دارد، مثلاً دو قرآن يا دو انگشتر دارد چنانچه از همه آنها استفاده مىكرده همه به پسر بزرگ‌ترش مىرسد.
موارد استثناء حبوه که به پسر بزرگ‌تر نمی‌رسد
در چه صورتی قرآن، انگشتر و شمشیر و لباس میت به پسر بزرگ‌تر او نمی‌رسد؟
1- هرگاه ميّت قرض داشته باشد، چنانچه قرضش به‌اندازه مال او يا زيادتر از آن باشد، قرآن، انگشتر و شمشير و لباس او به پسر بزرگ‌ترش نمی‌رسد و بايد به قرض او بدهند، ولى اگر اموالش بيشتر باشد و بتوان قرض او را داد و مقدار قابل‌توجهی هم براى ورثه باقى می‌ماند، بايد آن چهار چيز را به پسر بزرگ‌ترش داد.2- اگر آن قرآن قیمت فوق‌العاده‌ای دارد همه ورثه در آن شریک‌اند3- فقط انگشتر و قرآن و شمشیر و لباسی که می‌پوشیده یا آماده پوشیدن بوده جزء حبوه است آن هم درصورتی‌که قیمت فوق‌العاده‌ای نداشته باشد
اطلاق یا عدم اطلاق حبوه بر تفنگ و نیزه
آیا تفنگ یا نیزه هم مثل شمشیر به ولد اکبر می‌رسد؟
در مورد تفنگ احتیاط مصالحه با سایر ورثه است و درصورتی‌که صغیر داشته باشد، باید حقّ صغیر را بدهند و اگر بیش از متعارف گلوله داشته باشد حق تمام ورثه است و نیاز به مصالحه با پسر بزرگ نیست اما نیزه ملحق به حبوه نیست.
تکلیف حبوه اگر پسران بزرگ میت دوقلو باشند
شخصی دو پسر دارد که دوقلو هستند، کدام‌یک از نظر شرعی پسر بزرگ‌تر هستند؟
آنکه اول به دنیا آمده است پسر بزرگ‌تر است.
رابطه حبوه و انجام قضای واجبات پدر
برخى تصوّر می‌کنند که فلسفه حبوه براى پسر بزرگ‌تر این است که او قضاى نمازها و روزه‌های پدر را باید انجام بدهد و درواقع حبوه عوض و اجرت عبادت‌های مذکور است، آیا این سخن صحیح است؟ اگر صحیح باشد، درصورتی‌که پدر عبادت قضا شده‌ای نداشته باشد، آیا حبوه باید در بین تمام ورثه تقسیم شود؟
مسئله حبوه ارتباط صددرصد با مسئله قضاى نماز و روزه ندارد، هرکدام حکم جداگانه‌ای است.
