رابطه حبوه و انجام قضای واجبات پدر
برخى تصوّر می‌کنند که فلسفه حبوه براى پسر بزرگ‌تر این است که او قضاى نمازها و روزه‌های پدر را باید انجام بدهد و درواقع حبوه عوض و اجرت عبادت‌های مذکور است، آیا این سخن صحیح است؟ اگر صحیح باشد، درصورتی‌که پدر عبادت قضا شده‌ای نداشته باشد، آیا حبوه باید در بین تمام ورثه تقسیم شود؟
مسئله حبوه ارتباط صددرصد با مسئله قضاى نماز و روزه ندارد، هرکدام حکم جداگانه‌ای است.
