کربلایی شدن با نیابت دیگری
من و برادرم به نیابت از پدر و مادر مرحومان به زیارت کربلا رفتیم، الآن میتوانیم پدر و مادر خود را کربلایی خطاب کنیم؟
کربلایی خطاب نکنید ولی انشاءالله ثواب کربلایی بودن را دارند.
کربلایی خطاب نکنید ولی انشاءالله ثواب کربلایی بودن را دارند.
نماز جمعه تنها توسّط مردان منعقد میشود و برزنان واجب نیست ولی شرکت آنها در نماز جمعه، مخصوصاً در زمان ما، کار خوبى است؛ و میتوانند در آن شرکت کنند و نمازشان صحیح و مجزى از نماز ظهر است امّا بهتنهایی (بدون شرکت مردان) نمیتوانند نماز جمعه تشکیل دهند، همانگونه که نمیتوانند مکمّل عدد لازم (5 نفر) باشند بنا بر احتیاط واجب.
باید تکبیر را بگوید و وارد نماز شود و احتیاطاً قبل از آن، صورت را از قبله برگرداند.
این کار هرچند روزه را باطل نمیکند اما حرام است و از ثواب و اثر روزه کم میکند.
با توجه به اینکه غالباً بهعنوان دعا میخوانند نه قرائت قرآن باید خطاب به خداوند باشد.
باید با همان حال محرم شود و اعمالش را بجا آورد و احتياط مستحب آن است علاوه بر اینکه خودش طواف مىكند، نايبى هم بگيرد تا براى او طواف كند.
كسى كه فقط وقوف اضطرارى شبانه مشعر را درك كند (يعنى شب دهم به مشعرالحرام رسيده و قبل از طلوع صبح به منى كوچ كرده است) اگر وقوف عرفات را عمداً ترك كرده باشد حج او باطل و اگر از روى عمد نباشد، بلكه به سبب عذر باشد، در اين صورت نيز حج او اشكال دارد.
واضح است كه ساقط كردن جنين مسلمان جايز نيست، حتّى اگر فرزند نامشروع باشد؛ و در مورد بچههای كفّار نيز ساقط كردن مجاز نيست، حتّى اگر در مذهب آنها فرزند نامشروع باشد.
نماز استسقا كه براى آمدن باران میخوانند، دو رکعت است که رکعت اول، پنج قنوت و رکعت دوم، چهار قنوت دارد و بهتر است که با جماعت خوانده شود. در قنوتها، هر دعایى مىتوان خواند، ولى بهتر است دعایى خوانده شود که در آن، از خداوند، طلب باران شده باشد و قبل از هر دعا، صلوات بر پیامبر و آلش فرستاده شود. مستحب است که حمد و سورهاش بلند خوانده شود.
ازدواج لواط کننده با خواهر لواط دهنده حتی پس از مرگ لواط دهنده جایز نیست.
میتوانند گندمها را آبکشیده و سپس آرد کنند بعلاوه استفاده از اینها برای مرغ داری و یا خوراک دام اشکالی ندارد.
هرگاه مكلّفى كه ختنه نشده مستطيع گردد (مانند كسى كه تازه مسلمان شده) چنانچه بتواند ختنه كند بايد در همان سال به حج برود و اگر نتواند نبايد حج را به تأخير بيندازد، بلكه به همان شكل اعمال حج را بجا مىآورد.
اگر بعد از اتمام سعى، يا اتمام هر دورى، شك كند كه آن را درست بجا آورده، يا نه؟ اعتنا نمىكند و سعیاش صحيح است. همچنين اگر در بين رفتوآمد، در صحيح بجا آوردن جزء پيش شك كند اعتنا ننمايد.
درصورتیکه مستلزم تماس بدنى و محرّمات دیگرى نشود اشکالى ندارد.
در عقدنامهها مهریه را گاهی بهصورت عندالمطالبه و گاهی عند القدره والاستطاعه می نویسند که هر دو جایز است و اصرار بر عندالمطالبه هیچ دلیلی ندارد و اگر عندالقدره نوشته شود در شرایط فعلی بسیار بهتر است.