مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

سر بريدن حيوانات با وسايل ماشينى در صورتى كه شرايط شرعى آن، انجام شود جايز است و چنين حيوانى پاك و حلال است.

حرام است.

بايد حيوان بعد از سر بريدن حركتى كند اگر چه مثلًا چشم يا دم خود را حركت دهد يا پاى خود را به زمين زند كه معلوم شود زنده بوده و احتياط واجب آن است كه خون به مقدار كافى از آن بيرون بريزد.

براى سر بریدن حیوان اگر حلقوم و دو رگ بزرگ گردن را بطور کامل ببرند کافى است.

براى سر بريدن حيوان اگر حلقوم و دو رگ بزرگ گردن را بطور كامل ببرند كافى است ولى احتياط مستحب آن است كه چهار رگ بزرگ يعنى دو رگ بزرگ گردن به اضافه حلقوم و مرى از پايين برآمدگى گلو بريده شود.

خوردن دنبلان (تخم يا بيضه حيوان) حرام است و احتياط واجب آن است که به کودکان نيز خورانده نشود.‌

در صورتی که مسکر نیست و به مقدار ضرورت از الکل طبی در آن استفاده شده است مانعی ندارد.

جایز نیست، مگر در موارد ضرورت.

چنانچه در ابتدا آن قدر با آتش بجوشد که دو سوم آن بخار شود و سپس در صورت تمایل به آن موادی بیفزایند تا مربا شود اشکالی ندارد و در غیر این صورت خوردن آن محل اشکال است.

تنها در صورتى جايز است كه ضرورت قطعى پيدا كند و داروى منحصر به فرد باشد، و جانشينى نداشته باشد، و غالباً چنين نيست.

در صورتیکه ماده مست کننده ای نباشد اشکالی ندارد.

در صورتى که ضرر مهمّى داشته باشد، خوردن آن حرام است.

فقط به مقدار ضرورت برای حفظ سلامت می توان از گوشتهای غیر ذبح اسلامی استفاده کرد.

پختن انگور اشکال دارد ولى کشمش اشکال ندارد مگر این که یقین حاصل شود که آب درون کشمش به جوش آمده است.

گوسفندى را که نذر امامزاده کرده، باید گوشت آن را به زوّار و فقراى آن محل بدهد و چنانچه خودش نیز جزء زوّار باشد مى تواند سهمى از آن ببرد.