اگرچه بعضى از مدّاحان و افراد ناآگاه (البته حساب اکثریت آگاه مداحان از آنها جدا است) سخنان نادرستى درباره عزاى امام حسین (علیهالسلام) و یا سایر امامان (علیهمالسلام) یا غلو در حق آنان دارند ولى این مسئله ارتباطى به اصل عزادارى که باعث بیدارى و آگاهى امّت اسلامى و داراى جنبه ظلمستیزی است و درواقع مکتبى است براى پرورش صفات برجسته انسانى، ندارد
ظاهراً جزء زینت ممنوع نیست.
مكروه است بر میت چند مرتبه نماز بخوانند، بلكه اگر يك نفر چند مرتبه بخواند محل اشكال است، ولى اگر میت اهل علم و فضل و تقوا باشد مكروه نيست.
هرگاه پيشانى بیاختیار از جاى سجده بلند شود و برگردد، (این دو برخورد) يك سجده حساب میشود، چه ذكر سجده را گفته باشد يا نه ولى اگر اختياراً آن را بردارد اگر قبل از ذكر و از روى عمد باشد نمازش باطل است و الا اشكال ندارد.
کربلایی خطاب نکنید ولی انشاءالله ثواب کربلایی بودن را دارند.
نمازهاى روزانه كه زن در حال نفاس نخوانده قضا ندارد، ولى روزه واجب را بايد قضا كند.
با توجّه به اينكه پزشكان تصريح میکنند اینگونه افراد مانند شخصى هستند كه مغز او بهکلی متلاشیشده و يا سر از تن او جدا کردهاند، كه با كمك وسايل تنفّس مصنوعى و تغذيه، ممكن است تا مدّتى به حيات نباتى او ادامه داد، یک انسان زنده محسوب نمیشوند، درعینحال یک انسان كاملاً مرده هم نيستند. بنابراين، در احكام مربوط به حيات و مرگ بايد تفصيل داده شود. مثلاً احكام مسّ ميّت، غسل و نماز ميّت و کفنودفن درباره آنها جارى نيست تا قلب از كار بيفتد و بدن سرد شود. اموال آنها را نمیتوان در ميان ورثه تقسيم كرد و همسر آنها عدّه وفات نگه نمیدارد تا اين مقدار حيات آنان نيز پايان پذيرد. ولى وكلاى آنها از وكالت ساقط میشوند و حقّ خریدوفروش يا ازدواج براى آنها، يا طلاق همسر از طرف آنان ندارند و ادامه معالجات در مورد آنها واجب نيست و برداشتن بعضى از اعضاى بدن آنها، درصورتیکه حفظ جان مسلمانى متوقف بر آن باشد مانعى ندارد; ولى بايد توجّه داشت كه اینها همه در صورتى است كه مرگ مغزى بهطور كامل و بهصورت قطعى ثابت گردد و احتمال بازگشت مطلقاً وجود نداشته باشد.
درصورتیکه زن عذری ندارد و مسافرت طولانی است احتیاط واجب آن است که تمکین نماید ولی اگر سفر مشکلاتی دارد و معذور است میتواند نرود.
در حرمت جدا كردن مو از بدن، تفاوتى بين کموزیاد بودن موى ازاله شده نيست، بلكه ازاله يك مو نيز حرام است؛ هرچند ازنظر كفّاره تفاوت دارد.
نمازخواندن روى خرمن گندم و جو و مانند اینها (تشک یا تخت) كه مقدارى حركت دارد جايز است بهشرط اينكه بتواند واجبات نماز را انجام دهد و هنگام سجده بدن آرام باشد.
قاضی نمی تواند اجرت بگیرد بلکه از بیت المال باید زندگی او تامین شود و اگر قاضی به نیت استفاده از بیت المال چنین کاری کند شرعا مانعی ندارد.
شامل قصاص و تعزیرات نیز مى شود.
در غیر مواقع عزاداری و بهگونهای که مزاحمتی برای عزاداری نباشد میتواند بهعنوان خانه عالم استفاده کرد و آن عالم نیز در شبهای پنجشنبه یا جمعه مجلسی در آنجا بگیرد.
