وقوف در مشعر داراى دو قسم است: 1. وقوف اختيارى 2. وقوف اضطرارى.«وقوف اختيارى مشعر» از طلوع صبح روز عيد تا طلوع آفتاب است.«وقوف اضطرارى مشعر» از طلوع آفتاب تا ظهر روز عيد است.البتّه «مشعر» وقوف اضطرارى ديگرى نيز دارد، كه مربوط به زنان و افراد ضعيف و بيمار است و آن، مقداری از شب عيد مىباشد كه در انجام توقّف كوتاهى نموده، سپس ازآنجا به منى كوچ مىكنند.
زنی که در استحاضه است درصورتیکه اعمال استحاضه را انجام داده باشد با زن پاک هیچ فرقی ندارد و میتواند تمامی اعمال شب قدر را انجام دهد. در استحاضه قلیله برای هر نماز یک وضو کافی است اما استحاضه کثیره باید برای هر وعده نماز یک غسل کند. (سه غسل در یک روز)
درصورتیکه حق شوهر و رضایت پدر باهم تعارض کنند رعایت حق شوهر مقدم است.
نماز هر دو باطل میشود مگر اینکه فوراً پرده را نصبکرده یا زنان بلافاصله کمی عقبتر از صف مردان قرار گیرند، همچنین نماز زنانی که در فاصله پنجمتری مردان هستند باطل نیست بلکه فرادا میشود.
نماز صحیح است اما بنابر احتیاط واجب باید سجده سهو انجام دهید.
دیه مقتول مانند سایر اموال اوست و باید سهم صغیر را نزد قیّم امین بسپارند تا براى او نگهدارى کند و بقیّه طبق قانون ارث تقسیم میشود.
هرگاه نطفه مرد را در رحم همسرش وارد كنند (خواه با استفاده از مقدّمات حلال يا حرام) فرزندى كه از او متولّد میشود حلالزاده است و متعلّق به آن مرد و زن است و تمام احكام فرزند را دارد (مانند ارث و نفقه و غير آن).
در فرض سؤال ازدواج با فرد اول صحیح است ولی اگر با فرد دوّم نزدیکی داشته باید عده وطی به شبهه نگه دارد.
درصورتیکه بر اساس قیمت، ساندویچ گرفتهاند کافی است.
لازم است محارم او را غسل دهند و اگر محرمى نباشد هر یک از زن و مرد میتواند او را از روی لباس غسل دهد و در نماز عمل به احتیاط میکنند.
ناموس به معنای شیء مقدس است حتی به حضرت مهدی (عج الله تعالی فرجه الشریف) ناموس دهر گفته میشود و ناموس به معنای سر و صاحب سر است.
دلیل آن انصراف روایات به زوجه دائمه است که با هم زندگی مشترک دارند و به اصطلاح جیب آنها یکی است و مرحوم صاحب جواهر هم اقوال دیگری در ادامه از کتب دیگر نقل می کند که آنها ربا را در عقد موقت حرام دانسته اند و خود او نیز تمایل به تفصیل دارد، سزاوار است تمام مطلب را بخوانید.
عقد صحیح است ولی مصداق تدلیس است.
