مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر روزه‌دار به چيز حرامى روزه خود را باطل كند، بنا بر احتياط واجب بايد كفّاره جمع بدهد، يعنى هم يك بنده آزاد كند و هم دو ماه روزه بگيرد و هم شصت فقير را سير كند (يا به هرکدام از آن‌ها يك مد طعام كه تقریباً 750 گرم است بدهد) و چنانچه هر سه برايش ممكن نباشد هرکدام كه ممكن است بايد انجام دهد (خواه آن چيز حرام، مانند شراب و زنا باشد يا مانند نزديكى كردن با همسر خود در عادت ماهانه).

براى مقاصد طبی و مانند آن مشروع است، مشروط بر اينكه تجربه و آگاهى كافى داشته باشد و آثار منفى و خلاف شرعى بر آن مترتب نگردد. ولى براى كشف امور پنهانى، يا اطّلاع از گذشته و آينده و حال جايز نيست.

موارد مختلف است و باید در عرف صدق گستردگی کند.‌

از روی لباس باید حد جاری شود بصورتی که نه شدید و نه زیاد خفیف باشد و بر جاهایی که حساس است مانند صورت و بعضی قسمت های پیشانی باید بپرهیزند.‌

در فرض سوال همه این اعمال، خلاف شرع است و تعزیر دارد.‌

خواندن نمازهای مستحبی که اسباب خاصی ندارد در بین الطلوعین مکروه است.

جزء مسافت محسوب می‌شود.

در صورت امكان آن‌ها را در باقيمانده سوار بر چرخ و مانند آن طواف دهند، در غير اين صورت، براى تمام طواف نايب بگيرند.

تقسیم زمین جایز نیست و باید به همان صورت باقی بماند و درآمد آن را مطابق وقف مصرف نمایند.‌

بايد طواف را با قصد خالص براى خدا بجا آورد؛ زيرا طواف از عبادات است و بدون نيّت همراه با قصد قربت صحيح نيست.

استحبابش بخاطر تمرین انجام یکی از واجبات است.‌

هرگاه طواف نساء را فراموش كند و از حج بازگردد، در صورت امكان بايد خودش برگردد و بجا آورد و چنانچه ممكن نباشد، يا مشقّت داشته باشد نايب مى‌گيرد و پس‌ازآنکه نايب طواف نساء و نماز آن را انجام داد، مرد بر زن و زن بر مرد حلال مى‌شود.

استفاده از انواع آهنگ و ابزار موسیقی در مساجد، حسینیه‌ها و حرم معصومین علیهم‌السلام اشکال دارد.

باید دوباره پرداخت شود.‌

کشیدن دست به‌صورت بعد از قنوت کراهت دارد.