مصداق نماز مکروه در بین الطلوعین
آیا مطلق نمازخواندن در بین الطلوعین مکروه است؟
خواندن نمازهای مستحبی که اسباب خاصی ندارد در بین الطلوعین مکروه است.
خواندن نمازهای مستحبی که اسباب خاصی ندارد در بین الطلوعین مکروه است.
در ميان بعضى از مردم معمول است كه وامی به صاحبخانه مىدهند و خانه او را گرو برمىدارند بهشرط اينكه قيمت كمترى جهت مالالاجاره بپردازند، يا اصلاً مالالاجارهاى ندهند و آن را خانه رهنى مىگويند اين كار ربا و حرام است، راه صحيح آن است كه اوّل صاحبخانه، خانه را به او به مبلغی اجاره دهد ولو مقدار کمی باشد و در ضمن اجاره شرط نمايد كه بايد فلان مقدار وام به او بدهد و خانه را در مقابل آن گرو بگذارد، در اين صورت ربا نيست و حلال است.
درصورتیکه واقعاً از تنهایی خوف دارید برای امسال مستطیع نیستید و میتوانید تا سال آینده صبر کنید.
بايد در نماز، زن عقبتر از مرد بايستد و جاى سجده او از جاى سجدهی مرد كمى عقبتر باشد و الا نماز باطل است و اگر زن در كنار مرد يا جلوتر بايستد و باهم وارد نماز شوند نماز هر دو باطل است، امّا اگر يكى قبلاً وارد نماز شده، نماز او صحيح و نماز دومى باطل است و در اين حكم محرم و غير محرم تفاوتى ندارند، البته اگر میان مرد و زن ديوار يا پرده و مانند آن باشد، يا بهاندازهی ده ذراع (تقريباً 5 متر) فاصله باشد اشكال ندارد و در مکانهای شلوغ که اجرای این حکم مشقّت دارد رعایت آن لازم نیست.
فرق آن در حدود یک ربع ساعت است. از زمان غروب آفتاب تا زمانی که سرخی که در طرف شرق ایجاد میشود از بالای سر بگذرد ولی ما معتقدیم وقت نماز مغرب همان زمان غروب آفتاب است هرچند احتیاط خوب است.
این مطلب در منابع معتبر روایی یافت نشد.
رقبی قراردادی است که بین دو نفر انجام میشود و که هرکدام متعهد میشوند مثلاً یکی ملکش را به دیگری میبخشد و میگوید اگر من زودتر فوت کردم ملک برای شما و اگر شما زودتر فوت کردی ملک به من برگردد.
پوشيدن کفشهایی كه تمام روى پا را مىپوشاند، مانند چكمه، گيوه، کفشهای معمولى و امثال آن و همچنين جوراب در حال احرام جايز نيست؛ خواه ساق پا را بپوشاند، يا نه؛ امّا اگر قسمتى از روى پا را بپوشاند، مانند دمپايى و کفشهایی كه قسمتى از روى پا در آن پوشيده نمىشود، مانعى ندارد. البتّه اين حكم مخصوص مردان است و پوشيدن كفش و جوراب براى زنان در حال احرام اشكال ندارد.
هرگاه از ميّت فرزندى در شكم مادر باشد و در طبقه او وارث ديگرى نيز مانند اولاد و پدر و مادر وجود داشته باشد، بايد هنگام تقسيم براى بچهای كه در شكم مادر است سهم دو پسر را كنار بگذارند، هرگاه زنده به دنيا آمد ارث میبرد و چنانچه مثلاً يك پسر يا يك دختر به دنيا آيد زيادى را ورثه بين خودشان تقسيم مىكنند و اگر در طبقه او وارث ديگرى نباشد هرگاه حمل زنده متولد شود تمام مال به او مىرسد و الّا ميان ساير ورثه تقسيم میگردد؛ بنابراین جنین فینفسه نه مالک میشود و نه ارث میبرد.
درصورتیکه در معامله حيوانى را خريده باشد خريدار مىتواند تا سه روز معامله را به هم بزند، به این خیار حيوان گویند.
الف: احتیاط واجب این است که دو کفاره بدهد.ب: بنا بر احتیاط واجب یک کفاره جمع بدهد.ج: بنا بر احتیاط واجب یک کفاره جمع بدهد.د: بنا بر احتیاط واجب یک کفاره جمع بدهد.و: یک کفاره عمد بدهد.
چنانچه صیغه وقف برای حسینیه خوانده شده و یا بدون خواندن صیغه در آن،عزاداری کرده اند تغییر مورد وقف جایز نیست. البته اگر برای حسینیه مورد نیاز نیست می توانند آن را اجاره دهند و اجاره را برای عزاداری هزینه کنند.
مزكّى فرد مورد اعتمادى است كه با شاهد معاشر باشد و از ظاهرالصلاح بودنش خبر دهد، و در نتیجه او را توثيق و تعديل كند.
متولی باید قوانین و مقررات را در نظر بگیرد.