مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نمی‌تواند عدول کند.

هرگاه چند نفر را براى انجام كارى وكيل كند و به آن‌ها بگويد هرکدام از شما وكيل من هستيد، در اين صورت هر يك از آنان كار را انجام دهد صحيح است و چنانچه يكى از آن‌ها بميرد، وكالت ديگران باطل نمى‏شود و اگر بگويد همه باهم وكيل من هستيد هیچ‌کدام به‌تنهایی نمى‏تواند كارى انجام دهد و اگر يكى از آنان بميرد وكالت ديگران هم باطل می‌شود.

طبق روايات متواتر، حجامت مستحب است. مگر براى اشخاصى که حجامت براى آن‌ها ضررى داشته باشد.و به تأیید پزشکان، حجامت امری جدای از خون دادن است و فوایدی برای بدن دارد و ما نمی‌توانیم تشخیص پزشکان را نادیده بگیریم و تجربه نیز نشان داده که فواید زیادی دارد.

تعمیر و مرمت قبور (جز قبور بزرگان و اولیاءالله) طبق برخی از روایات کراهت دارد.

در اين گونه موارد ادّعا با قسم ثابت نمى شود.

طواف مستحب مانند طواف واجب است؛ ولى در موارد زير تفاوت دارد: 1. در طواف مستحب وضو شرط نيست؛ هرچند افضل آن است كه با وضو باشد، ولى براى نماز طواف بايد وضو بگيرد.2. نماز طواف مستحب را در هرجایی از مسجدالحرام مى‌توان به‌جا آورد و لازم نيست پشت مقام ابراهيم باشد؛ حتّى در حال اختيار.3. موالات در طواف مستحب لازم نيست و مى‌تواند ميان شوط‌های آن جدايى بيندازد.4. قطع طواف نافله بدون عذر و ضرورت جايز است؛ اگرچه نخواهد بقيّه اشواط را بجا آورد؛ امّا طواف واجب، بنا بر احتياط مستحب، نبايد در غير موارد ضرورت قطع شود.5. شك در نقصان دورهاى طواف مستحب اشكالى ندارد و بنا را بر كمتر مى‌گذارد.6. «قِران» در طواف واجب جايز نيست؛ يعنى دو طواف را پشت سر هم بدون نماز نمى‌توان انجام داد، ولى در طواف مستحب جايز و مكروه است.7. قطع طواف مستحب در غير موارد ضرورت نیز جایز است و بعداً از هرکجا قطع كرده بقیه را به‌جا مى‌آورد و احتياج به گذشتن از نصف نيست.

ناموس به معنای شیء مقدس است حتی به حضرت مهدی (عج الله تعالی فرجه الشریف) ناموس دهر گفته می‌شود و ناموس به معنای سر و صاحب سر است.

احتیاط واجب آن است که آب بکشد.

نجس كردن تربت امام حسين (علیه‌السلام) حرام است و پاك كردن آن واجب و اگر در محل آلوده‏اى بيفتد بايد فوراً آن را بيرون آورد و آب كشيد، هرچند مخارجى داشته باشد و اگر بيرون آوردن آن ممكن نباشد احتياط واجب آن است كه اگر مستراح باشد به آن مستراح نروند تا يقين كنند از بین رفته و در آب حل‌شده است.

هرگاه ضررى باشد كه در برابر تسكين درد شديد در ميان عقلا قابل‌پذیرش باشد اشكالى ندارد؛ و اگر ضرر مهمی است كه او را به خطر می‌اندازد، جايز نيست؛ و اگر براى خودش ضرر نداشته باشد، بلكه براى جنين ضرر داشته باشد نيز حكم مسئله همين است.

نيابت لازم نيست و طواف به شكل مزبور صحيح است و طواف از طبقه بالا به هنگام ضرورت مانعى ندارد. همچنين طواف در زير سقف‌ها و رواق‌ها مانعى ندارد.

مزكّى فرد مورد اعتمادى است كه با شاهد معاشر باشد و از ظاهرالصلاح بودنش خبر دهد، و در نتیجه او را توثيق و تعديل كند.

این کار اشکال دارد هر چند متأسفانه صدا و سیما چندان به این مسائل توجه ندارند.‌

1- قبول می شود. 2- از جواب قسمت اول روشن شد.. 3- آری می تواند و قبول می شود.

دفن میت در قبر مرده ديگر درصورتی‌که موجب نبش نشود (يعنى بدن مرده قبلى ظاهر نگردد) و زمين هم مباح يا وقف عام باشد مانعى ندارد.