اگر يقين ندارید از راه حرام تهيّه شده، تصرّف در آن مانعى ندارد اما اگر يقين دارید و صاحب آن را می شناسید باید به صاحبش برگردانید وگرنه ما به شما اجازه مى دهيم تصرف كنید و معادل آن را كه تصرّف كرده اید به نيازمندى بپردازید. و اگر تمكن نداريد بر ذمّه بگيرید و هر موقع كه توانستید، بپردازید.
هرگاه ضامن در موقع ضمانت توانايى پرداختن بدهى را داشته باشد طلبكار نمىتواند ضمانت او را فسخ كند و طلب خود را از بدهكار اوّل مطالبه نمايد. همچنين اگر ضامن در آن موقع فقير باشد ولى طلبكار اين مطلب را بداند و به ضامن شدن او راضى شود حق فسخ ندارد. امّا اگر ضامن از همان اوّل فقير باشد و طلبكار هم نداند و بعد متوجّه شود. مىتواند ضامن بودن را فسخ كند.
در دورهاى ديگر توقّف مقابل حجرالأسود لازم نيست، بلكه بدون توقّف ادامه مىدهد تا هفت دور تمام شود تا مزاحمتى براى طواف کنندگان حاصل نگردد؛ و گاه ديده مىشود كه اشخاص جاهل در هر دورى كه به هنگام طواف انجام مىدهند توقّف نموده و مقدارى عقب و جلو مىروند تا محاذات با حجرالأسود را رعايت كرده باشند، اين كار بههیچوجه لازم نيست، بلكه گاهى حرام است.
هرگاه بدون لذت و شهوت به زن ديگرى غير از همسرش نگاه كند، کفاره ای ندارد ولی چنانچه با اين كار منى از او خارج شود، در صورت توان يك شتر می باشد و اگر نمىتواند يك گاو و اگر قدرت بر آنهم ندارد، يك گوسفند كفّاره دهد.
هرگاه كودك مميّزى براى حج مُحرم شود و در مشعر الحرام يا قبل از آن به سنّ بلوغ برسد، حج او صحيح است و اگر مشعر الحرام را درك كند كفايت از حج واجب مىكند.
درصورتیکه نیاز داشته باشند کمک کردن به آنها اشکالی ندارد ولی اگر شیعیان نیازمند در دسترس باشند اولویتدارند.
درصورتیکه مهریه را برعهدهگرفته و فوت کند باید از اموال او برداشت.
اگر در زمان واحد بهطور مكرّر بوى خوش استعمال كند، بعيد نيست يك گوسفند كفايت كند؛ ولى احتياط در تعدّد است و چنانچه در زمانهای مختلف از بوى خوش استفاده نمايد، تكرار كفّاره را ترك نكند و اگر پس از استفاده از بوى خوش كفّاره دهد و دوباره آن را استعمال كند، واجب است مجدداً كفّاره دهد.
در صورت ثبوت جرم، قاضى مى تواند منتظر عفو بماند.
معاينات در اینگونه موارد شرعاً اشكالى ندارد؛ بلكه گاه لازم است.
چنانچه بداند رفتوآمد او به آنجا بهطور متوسط هفتهای سه روز خواهد بود، نماز او در آنجا تمام است و اگر نمیداند یا مشکوک است شکسته است.
میتوانند در روز عید غدیر بهقصد ثواب و رجاء غسل انجام بدهند.
