مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

حدّ سرقت جارى نمى شود.‌

جدا كردن يك مال از اموال خود و اختصاص دادن منافع آن براى افراد خاص يا امور خيريه را وقف گویند.

سگ و خوك معمولى نجس است، حتّى مو و پنجه و ناخن و رطوبت‌های آن نجس است ولى سگ و خوك دريايى پاك است.

نزديكى كردن با همسر در حال روزه ماه مبارك رمضان حرام است و اگر عرق كند، احتياط واجب آن است كه با آن، معامله عرق جُنُب از حرام كند.

منظور جایی است که کسی جدا تقاضای افطار می‌کند نه تعارفات معمولی و بعد از افطار کردن روزه دیگر ادامه آن معنی ندارد.

اگر نذر شما مقیّد به شکل خاصی نبوده، یا تنها نذر اطعام بوده، تغییر مزبور اشکالى ندارد; ولى اگر مقیّد به خانه و مسجد و سفره دسته‌جمعی و مانند آن بوده در بسته‌بندی بهداشتی بین نمازگزاران پخش‌کنید.

1- عدم امکان تهیه آب 2- دسترسی به آب با مشقت زیاد 3- ترس از بیماری یا طولانی شدن آن 4- ترس از هلاک شدن از تشنگی یا افتادن در مشقت زیاد 5- دسترسی به آب فقط به مقدار تطهیر بدن یا لباس 6- آب موجود غصبی یا ظرف آن غصبی یا از طلا و نقره باشد 7- تنگ شدن وقت برای نماز

آری نمازخواندن با شکم پر کراهت دارد.

مسواک کردن در حال روزه، مانعي ندارد. ولي اگر رطوبت پيدا کند و مسواک را بيرون آورده و به دهان بازگرداند و رطوبت آن در آب دهان از بين نرود و فرورود، جايز نيست (مگر این‌که آن را بيرون بريزد) و درصورتی‌که با خمیردندان مسواک کند، بايد دهان را بعدازآن کاملاً بشويد.

آرى، می‌تواند؛ ولى كراهت دارد.

ماشین‌های اتوماتیک كه يكى دو بار با مواد شوينده لباس را می‌شوید و آخرين بار پس از پاک کردن عین نجاست با آب خالص شستشو می‌دهد و بعد آب را تخليه می‌کند، لباس‌هایی که شسته پاک است و ماشین نیز پاک است خواه در حال شستن لباس‌ها اتّصال با آب‌لوله‌کشی داشته باشد یا بعد از قطع شدن، شروع به شستشو کند. البته در لباسشویی‌های سطلی و دوقلو که ماشین به‌طور خودکار، لباس را تطهیر نمی‌کند چنانچه لباس نجسی در بین لباس‌ها باشد فضای داخل ماشین، آب درون آن و تمامی لباس‌ها نجس هستند و باید آب‌کشیده شوند.

اگر به راحتی قابل جدا کردن باشد باید جدا کنید و الا به همین صورت وضو وغسل را انجام دهید و حکم جبیره را دارد.‌

طفل شیرخوارى كه از مادر يا دايه شير مى‏خورد، فطره او بر كسى‏ است كه مخارج مادر يا دايه را مى‏پردازد و اگر از اموال خود آن طفل خرجش را بردارند فطره او بر كسى واجب نيست، نه بر خودش و نه بر ديگرى.

تشهد را رها کرده و نماز صحیح است ولی سجده سهو واجب نمی‌شود زیرا ادامه جلسه استراحت است، البته احتیاط مستحب در به‌جا آوردن سجده‌ی سهو است.

در فرض سؤال، باید قضا کنند و یک کفاره بپردازند و کفاره تأخیر ندارد.