اگر محاذات را نداند بايد از اهل اطّلاع مورداطمینان بپرسد و اگر نتواند مكان محاذات را تشخيص دهد، قبل از رسيدن به محلی كه احتمال مىدهد محاذات باشد بنا بر احتياط با نذر محرم مىشود.
اگر مسلمان شود بايد انجام دهد.
درصورتیکه تنها نهی کند اما رفتن فرزند موجب اذیت و آزار او نشود اشکال ندارد.
احتياط واجب آن است كه شوهر هزينه درمان او را بدهد.
خوردن شاهدانه اشکالی ندارد و خوردن بنگ هرگاه سبب تخدیر نشود اشکالی ندارد.
مانعی ندارد و روزه مستحب برای فردی که روزه استیجاری بر عهده دارد اشکالی ندارد مگر درصورتیکه برای روزه استیجاری شرط خاصی کرده باشند که در این صورت نباید از شرط تخلف نماید.
۱. اين كار براى پزشك و ساير مسلمانان در موارد وجوب، واجب است.۲. حداقل لازم در موارد احساس خطر براى اعتصابکننده غذا جايز است.۳. در موارد وجوب ديه ندارد.۴. براى طبيب تفاوتى ندارد.۵. هرگاه جان بيمار درخطر نباشد، طبيب نمیتواند او را مجبور به غذا خوردن كند; مگر در مواردى كه مصالح مهم كشور و جامعه اسلامى در ميان باشد.
الف) پدر و پدربزرگ.ب) پسر و پسرِ فرزند (نَوه).ج) برادرد) خاله و خواهرزاده (پسر خواهر).هـ) عمّه و برادرزاده (پسر برادر).و) عمو (عموى خودش و عموى پدر و مادرش و هرچه بالا رود).ز) دایى (دایى خودش و دایى پدر و مادرش و هرچه بالا رود).
با توجّه به مقامات والاى آن بزرگواران، مصیبتهایی که بر آنها واردشده بسیار مهمتر از مصائب دیگران است. آیا اگر یک فرد عادى را سیلى بزنند، یا یک عالم بسیار بزرگ متّقى را سیلى بزنند، ازنظر مصیبت یکسان است؟
هرگاه برای شرکت در مزایده پول عادلانهای میگیرند مانعی ندارد.
تنها بر فردی که برگشته است حد جاری می شود.
همسر و فرزند مقدم هستند ولی چنانچه بتواند با صرفه جویی به والدین خود نیز کمک کند باید این کار را انجام دهد.
دیهای برای او ثابت نیست ولی اقدام به قتل عمدی او نیز جایز نیست.
اگر به پدر يا جد پدري دسترسي نباشد و دختر رشيده هم احتياج به شوهر کردن داشته باشد و به تصديق بزرگترهای فاميل، (از قبیل عمو یا دائی یا مادر یا برادر) خواستگار موردنظر، کفو مناسب دختر باشد میتوانند باهم ازدواج کنند.
