مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار جایز نبوده و عبادت نیز باطل است.

کسانی که احکامی را نمی‌دانند لازم است آن احکام به آن‌ها گوشزد شود.

مانعی ندارد مگر اینکه موجب اخلال در پیوستگی آیات شود.

اگر این ذکر را به‌قصد ذكر خدا بگويد، امّا در موقع گفتن، صدا را بلند کند كه چيزى را به ديگرى بفهماند اشكال ندارد.

دوازده چيز نماز را باطل مى‏كند كه آن‌ها را «مبطلات نماز» مى‏گويند.اوّل: از بين رفتن يكى از شروط نمازدوم: باطل شدن وضوسوم: دست‌بسته نمازخواندن‏چهارم: آمین گفتن‏پنجم: پشت به قبله نمازخواندن‏ششم: حرف زدن‏هفتم: خنده‏هشتم: گریه كردن‏نهم: به هم خوردن صورت نمازدهم: خوردن و آشاميدن‏يازدهم: شك‏دوازدهم: كم يا زياد كردن اركان‏

هرگاه سجده را فراموش كند اگر پيش از ركوع ركعت بعد يادش بيايد بايد بنشيند و سجده را بخواند و دوباره برخيزد و از نو تسبيحات را بخواند، امّا اگر در ركوع يا بعدازآن يادش بيايد نمازش صحيح است و برگشتن واجب نيست و باید قضای آن را بعد از نماز به‌جا آورد.

تكرار كردن آيات حمد و سوره يا ذكرهاى ركوع و سجود و تسبيحات براى ثواب يا براى احتياط مانعى ندارد، امّا اگر به خاطر وسوسه باشد اشكال دارد.

اگر چيزى از واجبات غیر رکنی نماز را به‌واسطه ندانستن مسئله کم‌وزیاد كند، نمازش صحيح است به‌شرط اين‏كه جاهل قاصر باشد، يعنى دسترسى براى يادگرفتن مسئله نداشته باشد.

کم‌وزیاد کردن چیزى که رکن نیست اگر عمدى نباشد اشکالى ندارد و اگر از روى عمد باشد نماز را باطل می‌کند، مانند کم‌وزیاد کردن یک سجده.

اگر رکنى از ارکان نماز را کم یا زیاد کند عمداً باشد یا سهواً، مانند کم‌وزیاد کردن رکوع، یا دو سجده باهم موجب باطل شدن نماز است.

اگر پيش از سلام نماز يادش بيايد كه یک‌رکعت يا بيشتر از آخر نماز را نخوانده، بايد آن را به‌جا آورد و نمازش صحيح است، ولى اگر بعد از سلام متوجّه شود چنانچه كارى كه نماز را عمداً و سهواً باطل مى‏كند (مانند پشت به قبله كردن) انجام داده نماز باطل است و اگر انجام نداده بايد بلافاصله ركعت‏هاى فراموش‌شده را به‌جا آورد و نمازش صحيح است و احتياط واجب آن است كه سجده سهو براى سلام بى‏جا انجام دهد.

هرگاه بعد از نماز شك كند كه چيزى از مبطلات را در نماز انجام داده يا نه اعتنا نكند و نمازش صحيح است.

از مبطلات نماز شك در رکعت‌های نماز دورکعتی، يا سه ركعتى، همچنين شك در ركعت اوّل و دوم نماز چهار ركعتى است.

كسى كه بی‌اختیار خوابش برده (مثلاً در حال سجده خوابش برده) امّا نمى‏داند در سجده نماز بوده يا بعدازآن، در سجده شكر، بايد نماز را اعاده كند.

این‌گونه ذرات، حتّى اگر علم به بقاى آن وجود داشته باشد، مشمول احکام غصب نیست و در حکم تألف است. نکته: حکم تألف (تلف‌شده) یعنی کال عدم محسوب می‌شود نسبت به اینکه مال غصبی محسوب گردد (ذرات غذا مصداق بودن عین مال غصبی نیست).