مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار جایز نیست.

بنا بر احتیاط واجب کفایت نمی‌کند.

نماز آيات پنج قنوت دارد به این صورت که در نماز آیات مستحب است در هر قیام دوم (رکوع‌هایی که شماره آن زوج است) بعد از قرائت سوره یا بخشی از آن و قبل از رکوع، قنوتی بخوانند که درمجموع دو رکعت، پنج قنوت می‌شود و برای سهولت امر می‌توانند فقط یک قنوت قبل از رکوع دهم بجا آورند.

قنوت در تمام نمازهاى واجب و مستحب پيش از ركوع ركعت دوم مستحب است (به‌جز نماز عید که قنوت در آن واجب است)، ولى احتياط واجب آن است كه در نماز شفع قنوت را ترك نمايد و در نماز وتر با آن‏كه یک‌رکعت است خواندن قنوت پيش از ركوع مستحب مى‏باشد.

جایز نیست و باید یک کفاره کامل شود.

اگر قبل از ظهر باشد تنها سبب ابطال روزه می‌شود و کفاره ندارد ولی اگر بعدازظهر روزه را باطل کرده است احتیاط واجب آن است که کفاره‌ی ده مسکین را بدهد.

وظیفه‌اش آن است که نماز را به‌طور فرادا تمام کند.

درصورتی‌که واقعاً به‌صورت مشدّد باشد باطل است ولی مراقب باشد گرفتار وسواس نشده باشد.

مستحب است به نیت ذکر مطلق بگویند و می‌توانند هفتمی را تکبیرة الاحرام نماز قرار دهند.

نمازش صحیح است اما از این پس تکرار نکند.

چنانچه در فراگرفتن مسئله کوتاهی نکرده و جاهل قاصر باشد نماز صحیح است و اگر مقصر باشد باید تدریجاً قضا کند.

تدریجاً به صورتی که دچار مشقت نشود قضای آن نمازها را بجا بیاورد.

اگر هم‌زمان باشد مانعی ندارد.

هرگاه می‌داند تکبیرِ الاحرام را گفته امّا شك دارد كه صحيح گفته است يا نه اگر اين شك بعد از گفتن تکبیر پيدا شود اعتنا نكند اما اگر در حال تکبیرِ الاحرام شک کند، باید دوباره بگوید.

باید تکبیر را بگوید و وارد نماز شود و احتیاطاً قبل از آن، صورت را از قبله برگرداند.