طواف مذكور بنا بر احتياط واجب باطل است و بايد اعاده شود.
در اين صورت ـ كه گوشت‌ها تلف مى‌شود ـ قربانى كردن در انجام، چه با اخذ وكالت از فقير و چه بدون آن، جايز نيست و بايد بر اساس مسئله 1059 مناسک عمل گردد.
اگر مسلمان شود بايد انجام دهد.
درصورتی‌که واقعاً مخل روابط زناشويى باشد، حقّ فسخ ثابت است.
وقف تمام اموال در حین حیات مانعی ندارد اما چنانچه همسر و فرزندان نیازمندی داشته باشند سزاوار است رعایت حال آنان را بکند.
وقف عام بر دو نوع است:1ـ وقف بر جميع؛ كه در اينجا طبق نظر صحيحتر در واقع فك ملك صورت گرفته نه اينكه تمام مالكيت آن به تمام مسلمين رسيده .2ـ وقف بر عنوان خاص؛ مثلاً وقف بر طلاب مى‌كند. اين هم وقف عام است نه خاص، به عبارت ديگر وقف عام است بر عنوان خاصى. در اينجا فكّ ملك نيست و بلكه مالك همان عنوانى است كه موقوف عليه واقع شده.
اگر بيدار باشد و پياده نشود هرچند اضطرار داشته باشد و عمدي نباشد، کفّاره واجب است. ولي در فرض سؤال که نه عمد است و نه اضطرار بلکه اطّلاع نداشته، کفّاره لازم نيست.
هرگاه عمدآ تمام سر خود يا قسمت قابل توجّهى از آن را بتراشد... يا موهاى زير هر دو بغل را زايل كند، كفّاره آن يك گوسفند است؛ ولى اگر از روى ضرورت سر خود را بتراشد مخيّر است ميان يك گوسفند، يا سه روز روزه، يا اطعام شش فقير، كه به هر كدام دو مدّ طعام (تقريبآ يك كيلو و نيم) بدهد و براى تراشيدن موى زير يك بغل كفاره آن اطعام سه مسكين است و اگر مقدارى از موى سر، يا صورت، يا زير بغل، يا زير گلو، و مانند آن را زايل كند، كافى است به يك فقير صدقه دهد.
اشاره به حجرالأسود هنگام شروع طواف، واجب نیست.
رفتن به حج براى كودك مميّز مستحب است و حج او، حتّى بدون اجازه ولی‌اش، صحيح مى‌باشد، امّا اگر در اموال خود تصرّف مى‌كند بايد به اذن ولی باشد.
1. بخشی عام و بخشی خاص است.2. در فرض سوال باید درآمد موقوفه را صرف نیازمندان کنید.3. در حد یک زندگی ساده و خالی از تشریفات.
آرى کراهت دارد و اگر مزاحم نمازگزاران باشد جایز نیست و کراهت در این جا همان کراهت اصطلاحى است، یعنى کار خوبى نیست، هرچند حرام نمى باشد.
وقت نيّت براى روزه مستحبی در تمام مدت روز ادامه دارد حتّى اگر مختصرى به مغرب باقی‌مانده باشد و تا آن موقع چنانچه كارهايى كه روزه را باطل می‌کند انجام نداده است می‌تواند نيّت روزه مستحبی كند و روزه او صحيح است.
اگر هدایا از بودجه اداره پرداخت می شود و شما کارمند آنجا نیستید حقی از هدایای اداره ندارید ولی سزاواراست ایشان مراعات حال خانواده را بنماید و در صورتی که دادن هدایا به زنان با رعایت جهات شرعی بوده و به منظور تشویق کارمندان باشد مانعی ندارد.
