مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

به مقدار متعارف در این موارد مانعی ندارد.‌

در مقام ضرورت مانعی ندارد.

چنانچه مراقبت نماید که از حلق فرو نرود و تنها بوی عطر و یا تلخی نمک باقی بماند روزه صحیح است، اما اگر ذرات ریز آن در دهان باشد باید آب‌کشیده شود.

این کار جایز نیست، مگر در حال ضرورت و در این صورت باید روزه را قضا کند.

درصورتی‌که طبق معاملات مشروع مانند مضاربه بوده باشد مانعی ندارد، ولی با توجّه به این‌که چنین سودی در هیچ‌یک از معاملات رایج نیست، این‌گونه مؤسسات به‌احتمال‌قوی کلاه‌برداری است و باید از آن‌ها اجتناب کرد.

باید به سهامداران تذکر دهند، اگر آن‌ها خودشان اقدام نکردند، ما به شما اجازه می‌دهیم که زکات را به صاحبانش برسانید.

الف: اگر فاصله میان محل استراحت و محل کار آن‌ها سه یا چهار کیلومتر باشد، قصد اقامه در دو محل صحیح است و نماز و روزه آن‌ها کامل است و اگر فاصله زیاداست قصد اقامه درست نیست نماز آن‌ها قصر است و نمی‌توانند روزه‌بگیرند. ب: مانند پاسخ سؤال الف است. ج: این اشخاص کثیر السّفر هستند. د: مانند پاسخ سؤال ج است. ه: درصورتی‌که قصد ده روز اقامت در آن محل نداشته باشند نماز و روزه آن‌ها قصر است. د: فرقى بین آن‌ها در مورد نماز و روزه نیست.

تنها راهى که براى این کار وجود دارد این است که مضاربه را بر اساس سهم منافع قرار دهند، ولى در عقد خارج لازم (معامله دیگرى مثلاً خریدوفروش چند جلد کتاب) شرط کنند اگر در آن معامله مضاربه، سود کمتر از بیست درصد یا بیشتر از آن بود، جبران گردد. همچنین در مورد خسارت سرمایه.

این معامله باطل بوده و باید وجوه مزبور به بانک بازگردد و ضمانت اگر در مقابل اصل پول بوده، باید به آن عمل شود؛ و اگر در برابر سود بوده، با عدم تحقّق معامله ضمانت معنایى ندارد و سودى تعلّق نمی‌گیرد.

در صورتى که خریدارى کنید، اختیار آن به دست شماست; اما اگر هدیه کنند، تغییر نام آن اشکال دارد.

درصورتی‌که از شرکت‌کنندگان پولى بگيرند و به قيد قرعه از محل پول‌های دريافتى جوايزى به برندگان بپردازند، اين كار حرام است.

شرکت در راهپیمایی روز قدس لازم است.

بیمه قراردادى است بین بیمه کننده و شرکت یا شخص بیمه گر و بر این اساس است که در برابر پولى که به آن شرکت یا آن شخص مى دهد خسارت هاى وارده بر انسان یا چیزى را جبران کند و این معامله و قرارداد مستقلّى است که با شرایطى صحیح است، چه بیمه کالاهاى تجارتى باشد، یا ساختمان ها و اتومبیل ها و کشتی ها و هواپیماها، یا بیمه کارمندان و کارگران، یا بیمه عمر و مانند آن که در عرف عقلاء معمول است.

بعد از ظهور منافع صلح کردن مانعی ندارد.

نباید از شکوه اربعین چیزی کاست و شرکت زنان اشکالی ندارد ولی جهات شرعی را باید رعایت نمایند.