مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این شرط اشکال دارد، ولی هرگاه در ضمن عقد شرط کند که زن نفقه خود را ببخشد، مانعی ندارد.

هرگاه از راهى بگذرد كه محاذى هیچ‌یک از میقات‌ها نيست (مانند جدّه)، باید به ميقات، يا جايى كه محاذى يكى از میقات‌ها باشد رود و ازآنجا محرم شود و اگر آن‌هم امكان ندارد، از هر جا كه احتمال مى‌دهد محاذى يكى از میقات‌هاست محرم مى‌شود، سپس به اولین نقطه حرم (در اطراف مکه) كه رسيد، احرام خود را تجديد مى‌كند (يعنى دوباره نيّت نموده و لبّيك گويد).

سجده محسوب نمی‌شود.

اشکالى ندارد.

اگر براي عابران مزاحمتي ايجاد نکند و آسيبي به حمل‌کننده علامت نزند و از مجسمه‌های حيوانات و امثال آن در علم استفاده نشود، اشکال ندارد؛ و خوب است از علم‌های کوچک‌تر استفاده گردد و بهترين جايگزين، استفاده از پرچم‌های مناسب و در شأن عزاداري خامس آل عبا (ع) است.

هرکدام داراى ارش هستند و اگر آسیب به مغز سبب از میان رفتن منافع (مانند تکلّم و گویایى و مانند آن) شود دیه منافع جارى است.

چنانچه شرايط شرعيّه بالا در آن رعايت شود و تنها صورت کاغذبازی نداشته باشد صحيح است و سود حاصل از آن مشروع می‌باشد.

در فرض سؤال می‌تواند به‌قصد ثواب و رجاء غسل انجام بدهد.

اگر منظور از قاچاق اين است كه برخلاف مقرّرات حكومت اسلامی باشد، اين كار شرعاً اشكال دارد.

اگر بعد از تحقيق يقين كند صبح نشده و چيزى بخورد، بعد معلوم شود كه صبح بوده، روزه صحیح است و اگر ماه رمضان باشد قضا واجب نيست.

آب نيم‏خورده «حيوانات نجس» مانند سگ و خوك نجس است، امّا نیم‌خورده حيوانات حرام‌گوشت (مانند گربه و جانوران درنده) پاك است هرچند خوردن آن مكروه است.

در مورد اوّل پزشك و در مورد دو تزريق كننده ضامن است. در مورد سه چنانچه مرگ يا عارضه، ناشى از خطاى تزريق كننده باشد، او ضامن است; مگر اينكه قبلاً به‌طور خصوصى يا به‌طور عام از بيماران خود برائت گرفته باشد و اگر به خاطر عيب و علّت غیرعادی در بيمار بوده، ضامن نيست؛ و در مورد چهار تزريق كننده ضامن است.

هنگامی که ببخشد نمی تواند طلب کند شنیدن یا نشنیدن دیگران اثری ندارد.‌

هرگاه تجاوز به‌زور و بدون میل دختر بوده واجب است معادل مهرالمثل را بپردازد و این حق، متعلّق به دختر است.

تأخیر انداختن انجام کفارات تا هنگام بازگشت به محل مانعى ندارد؛ و مى‌تواند گوسفند كفّاره را در وطنش ذبح كند تا صرف فقراى شيعه گردد.