خریدوفروش عین نجس یعنى چیزهایى که ذاتاً نجس است بنا بر احتیاط واجب (مانند بول و غایط و خون) بنابراین، خریدوفروش کودهاى نجس اشکال دارد، ولى استفاده از آنها بی‌مانع است، امّا خریدوفروش خون در عصر و زمان ما که براى نجات مجروحین و بیماران مورداستفاده قرار می‌گیرد جایز است و همچنین خریدوفروش سگ شکارى و نگهبان.
هرگاه طلا را به طلا، يا نقره را به نقره بفروشند (خواه سكّه دار باشد يا بى سكّه) در صورتى كه وزن يكى از آنها زيادتر باشد معامله حرام و باطل است هرچند يكى طلاى ساخته شده باشد و ديگرى نساخته، يا ساخت آنها از نظر مرغوبيّت تفاوت داشته باشد، يا عيار آنها مختلف باشد، مثلًا يك گرم طلاى 18 عيار را به يك گرم و نيم طلاى 14 عيار بدهد، همه اينها حرام و باطل است، ولى فروختن طلا به نقره اشكالى ندارد، چه وزن آنها مساوى باشد يا غير مساوى.
اگر منظور از قاچاق اين است كه برخلاف مقرّرات حكومت اسلامی باشد، اين كار شرعاً اشكال دارد.
خواندن نماز جماعت در شرایط مزبور اشکالى ندارد؛ ولى بهتر است براى احترام نماز جمعه، جماعت را در وقت نماز جمعه ترک کنند.
درصورتی که غليظ و مانع رسيدن آب نباشد مانعى ندارد.
در مورد اوّل پزشك و در مورد دو تزريق كننده ضامن است. در مورد سه چنانچه مرگ يا عارضه، ناشى از خطاى تزريق كننده باشد، او ضامن است; مگر اينكه قبلاً به‌طور خصوصى يا به‌طور عام از بيماران خود برائت گرفته باشد و اگر به خاطر عيب و علّت غیرعادی در بيمار بوده، ضامن نيست؛ و در مورد چهار تزريق كننده ضامن است.
اگر براي عابران مزاحمتي ايجاد نکند و آسيبي به حمل‌کننده علامت نزند و از مجسمه‌های حيوانات و امثال آن در علم استفاده نشود، اشکال ندارد؛ و خوب است از علم‌های کوچک‌تر استفاده گردد و بهترين جايگزين، استفاده از پرچم‌های مناسب و در شأن عزاداري خامس آل عبا (ع) است.
اشكالى ندارد.
پرداخت کفاره روزه والدین بر فرزندان واجب نیست و حتی از اصل مال میت نیز نمی‌توان پرداخت مگر در دو صورت: 1- با رضایت ورثه کبیر و از سهم آنها. 2- میت در این زمینه وصیت نموده باشد که از ثلث اموال وی پرداخت میشود.
هرگاه از راهى بگذرد كه محاذى هیچ‌یک از میقات‌ها نيست (مانند جدّه)، باید به ميقات، يا جايى كه محاذى يكى از میقات‌ها باشد رود و ازآنجا محرم شود و اگر آن‌هم امكان ندارد، از هر جا كه احتمال مى‌دهد محاذى يكى از میقات‌هاست محرم مى‌شود، سپس به اولین نقطه حرم (در اطراف مکه) كه رسيد، احرام خود را تجديد مى‌كند (يعنى دوباره نيّت نموده و لبّيك گويد).
این کار جایز نیست.
اگر بایع متعهّد شده که ملک را در محضر واگذار کند باید به تعهّدش عمل کرده و خسارت‌ها را نیز متحمّل شود و بعداً تفاوت قیمت را به مشترى برگرداند و مشترى مخیّر است تفاوت قیمت را بگیرد یا معامله را فسخ کند.
هرگاه لذّت جنسی باشد جایز نیست اما اگر مشکوک است مانعی ندارد و درهرحال بهتر است احتیاط کنند تا در دام شیطان نیفتند.
خودسازی و تهذیب نفس مشروع و معتبر، در هر حال مطلوب است.
