مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

رشد فکرى و جسمى دختران سریع‌تر از رشد پسران صورت می‌گیرد به همین سبب سنّ بلوغِ دختران پایین‌تر از پسران است.‌

علّت خاصی براى چنین کارى وجود ندارد، هدف این است که تمام این بزرگواران به ترتیب، موردتوجه قرار بگیرند. (در مورد سؤال دوم) با توجّه به اینکه مصائب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) از آغاز محرّم یا از روز دوم محرّم که وارد کربلا شدند شروع شد و روزبه‌روز کار را بر آن‌ها سخت‌تر گرفتند، این برنامه در میان شیعه معمول شده است. به‌علاوه روایتى نقل می‌کنند که ائمه (علیهم‌السلام) نیز این‌گونه عمل می‌فرمودند که می‌تواند سنّتى براى شیعیان باشد.

برای اینکه عموماتی در مسئله متنجس نداریم و روایات خاصه بیش از دو واسطه را شامل نمی‌شود.

در صورتی که ظاهرا بدون ملاحظه مانعی کار خود را انجام دهد (یعنی در حال تقیه و مانند آن نباشد) حجت است.

اگر در محلی بيتوته كرده‌ايد كه يقين داشته‌ايد جزء منى است تا يقين به خلاف آن پيدا نكنيد كفّاره‌اى به شما تعلّق نمى‌گيرد و درهرصورت اعلان به ساير حجاج لازم نيست؛ و علامت‌گذاری‌های فعلى قابل‌قبول است.

یکی از نشانه‌های بلوغ در پسران كامل شدن 15 سال قمرى و وارد شدن در 16 سالگى است؛ هرسال شمسى 11 روز بيشتر از سال قمرى است بنابراین با محاسبه اين تفاوت و احتساب سال كبيسه، زمان بلوغ در پسران به سال شمسى حدوداً 14 سال و 6 ماه و 20 روز مى‏باشد. دیگری بيرون آمدن منى و آخری روييدن موى درشت بالاى عورت که هرکدام زودتر ظاهر شود فرد بالغ شده است.

یکی از نشانه‌های بلوغ در پسران كامل شدن 15 سال قمرى و وارد شدن در 16 سالگى است؛ هرسال شمسى 11 روز بيشتر از سال قمرى است بنابراین با محاسبه اين تفاوت و احتساب سال كبيسه، زمان بلوغ در پسران به سال شمسى حدوداً 14 سال و 6 ماه و 20 روز مى‏باشد. دیگری بيرون آمدن منى و آخری روييدن موى درشت بالاى عورت که هرکدام زودتر ظاهر شود فرد بالغ شده است.‌

یکی از نشانه‌های بلوغ در دختران كامل شدن 9 سال قمرى و وارد شدن در 10 سالگى است، هرسال شمسى 11 روز بيشتر از سال قمرى است بنابراین با محاسبه اين تفاوت و احتساب سال كبيسه، زمان بلوغ در دختران 8 سال و 8 ماه و 25 روز مى‏ باشد؛ دیگری بيرون آمدن منى و آخری روييدن موى درشت بالاى عورت که هرکدام زودتر ظاهر شود فرد بالغ شده است.

اگر تاریخ انقضا ندارند تغییر مانعی ندارد.

با توجه به اینکه ایجاب به‌تنهایی برای انجام معامله کافی نیست این‌گونه عقدها باطل است مگر اینکه این کار به‌صورت شرط ضمن عقد در عقد خارج لازم دیگری لحاظ گردد.

چنانچه قرار و شرط خاصی قبل از عقد درباره عقدنامه نگذاشته باشند باید آن را به خانواده زن داد و زوج می‌تواند در صورت نیاز گواهى از دفتر بگیرد.

كفالت را مى‏توان با صيغه لفظى ادا كرد، مثلاً كفيل به طلبكار بگويد من ضامنم هر وقت بدهكار را بخواهى به دست‌تو دهم و طلبكار هم قبول نمايد، يا كارى انجام دهند كه معنى اين صيغه لفظى را برساند خواه از طريق امضاء سندى باشد يا غير آن، كفالت صحيح است.

در حرمت ابد بین آن‌ها فرقی وجود ندارد.

این کار جایز نیست.‌

اگر به خاطر اعتقاد شوهر اعلام آمادگى براى این امر کند، کافى است.