حکم عکس گرفتن مرد نامحرم از زن
عکس گرفتن مرد از زن نامحرم چه حکمی دارد؟
عكس گرفتن از زن نامحرم حرام نيست، مگر اينكه ناچار باشد كه به بدن او غير از صورت و دستها نگاه كند.
عكس گرفتن از زن نامحرم حرام نيست، مگر اينكه ناچار باشد كه به بدن او غير از صورت و دستها نگاه كند.
با توجّه به اینکه چنین برنامهای در روایات معصومین (علیهمالسلام) مطلقاً نیامده است و ازنظر تاریخى نیز مدرکى براى آن در دست نیست بر همه مؤمنین و مؤمنات لازم است که این کار را ترک کنند و نذورات خود را به هیئتامنای حسینیه که از میان افراد معتبر باید انتخاب شوند تسلیم کنند تا نذورات را صرف مجالس عزادارى و کمک به ایتام و مستمندان کنند و اجازه ندهند افراد سودجو از نام مبارک امام حسین (علیهالسلام) و پرچم، سوءاستفاده کنند.
به آلت تناسلی و محل دفع مدفوع، عورت گفته میشود و احتیاط واجب آن است که فاصله بین این دو مقداری از اطراف آنها نیز پوشانده شود.
«وكالت» آن است كه انسان كارى كه شرعاً میتواند در آن دخالت و تصرّف كند به ديگرى واگذار نمايد تا از طرف او انجام دهد، مثلاً كسى را وكيل كند كه خانه او را بفروشد، يا همسرى را براى او عقد كند و درصورتیکه شرايط در آن جمع باشد صحيح است.
عنوان امام راتب تا زمانى صادق است كه ازآنجا صرفنظر نكرده و گهگاه براى اقامه جماعت به آن مسجد بيايد.
در صورتی که شیشه های آنها را برگرداند ضامن نیست.
درصورتیکه میدانید خمس آن را نداده، مشمول خمس است.
چنانچه وقف نامه معتبر باشد برای اثبات وقف کافی است.
درصورتیکه تنها راه دفاع از اسلام و كشورهاى اسلام و حفظ جان مسلمانان باشد و راه ديگرى وجود نداشته باشد، از باب ضرورت و به مقدار ضرورت جايز است و اقدام مردم سایر کشورها به این کار، بدون هماهنگى با حکومتهایشان جایز نیست.
کتاب مفتاح الفلاح کتاب خوبی است.
باید تا آنجا که می توانند مسائل بهداشتی را رعایت کنند. و در صورتى که از حدّ معمول و متعارف پزشکى کمتر رعایت کنند، و بیم انتقال بیمارى برود، موجب ضمان است.
مطالب آن چندان اعتباری ندارد و با توجّه به اينكه علم جفر بهطور كامل نزد غير معصومين نيست و ناقص آنهم اثر چندانى ندارد، مورد تأیید نیست و به دنبال آن نروید.
درصورتیکه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشکالي ندارد، ولي چنانچه مستلزم حرامیباشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.
عمره مفرده در سه چيز با عمره تمتّع تفاوت دارد:اوّل: اینکه در عمره تمتّع بايد تقصير كند؛ ولى مردان در عمره مفرده مخيّرند بين تقصير و سر تراشيدن. دوم: آنکه در عمره تمتّع، طواف نساء نيست؛ ولى عمره مفرده طواف نساء هم دارد.سوم: اینکه ميقات عمره تمتّع يكى از مواقيت پنجگانه است؛ ولى در عمره مفرده علاوه بر میقاتهای مذكور، از أدنى الحل (مانند مسجد تنعيم) نيز مىتوان محرم شد.