شرايط قربانى حج تمتّع در حيوانى كه براى كفّاره قربانى مىشود، معتبر نيست، بنابراين مىتوان گوسفند خصّى و معيوب را براى اين منظور قربانى كرد.
تنها روز جمعه غسل دارد مگر روزهای خاصی از سال
کسانی که احکامی را نمیدانند لازم است آن احکام به آنها گوشزد شود.
در صورتی که زن به مرد وکالت داده تا نزد عاقد برود و او مدعی است که رفته است باید قبول کند ولی اگر وکالت نداده و بعدا هم راضی نشده عقد مزبور باطل است.
دلیل حرمت این است که زوجیت با فوت قطع میشود، به دلیل اینکه زن باید عده نگه دارد و ارث هم نمیبرد.
هرگاه در ماه رمضان يا هرروزه واجب معيّن ديگر، از نيّت روزه برگردد، يا مردّد شود كه روزه بگيرد يا نهروزهاش باطل میشود، ولی کفاره ندارد.
یارانهها در حکم هدیه هستند و اگر سال خمسى بر آن بگذرد، بنا بر احتياط واجب خمس دارد، ولی با توجه به هزینههای بالای زندگی قشرهای ضعیف و متوسط و برای رعایت حال افراد خمس آن را میبخشیم.
هرگاه از آلت قمار خارج نشده باشد و در نزد توده مردم محل بهعنوان يك وسيله ورزشى يا تفريحى شناخته نشود، بازى با آن بدون برد و باخت مالى نیز اشکال دارد.
در فرض مسئله كه ضرورت است اشكالى ندارد.
تهمت زدن به هیچکس جایز نیست و اگر کافر حربی نباشد باید از او حلیت بگیرد.
واجب نیست مگر اینکه آنها عادت به ترک نماز صبح کنند و آن را سبک بشمارند، در این صورت واجب است به نحو مطلوبی آنها را بیدار کنند بنابراین درصورتیکه علم به رضایت او دارد، او را بیدار کند همچنین اگر بیدار نکردن آنها باعث هتک و کمارزش شدن نماز نزد آنها شود باید آنها را بیدار کنند و اگر شبها زودتر بخوابند و غذای سبک و کمتری بخورند راحتتر بیدار میشوند.
در فرض سؤال مانع محسوب نمی شود.
لازم است در این شرایط و اوضاع، پیروان اهلبیت (علیهمالسلام) و عاشقان مکتب حسینى از هر کارى که موجب وهن این مراسم میشود بپرهیزند و بهجای آن به سراغ مراسمى بروند که عظمت اهداف حسینى را بیشازپیش آشکار میسازد و اگر جمعى از بزرگان فقهاى پیشین (رحمهالله) در عصر و زمان خود، بعضى از این کارها را به دلایلى اجازه فرمودهاند، هرگاه در عصر و زمان ما بودند مسلماً نظر دیگرى داشتند. خداوند همه ما را از پیروان مکتب آن بزرگوار و جاننثاران او قرار دهد.
عزاداري خامس آل عبا از افضل شعائر اسلامي است و گريه خواه بهصورت آهسته باشد يا بلند جزء اين شعائر عظيم محسوب میشود، ولي فرياد کشيدن و صداهاي خارج از متعارف که موجب وهن است ترک شود.
