روزه زن مستحاضه صحيح است، مستحاضه قليله نيازي به غسل کردن ندارد ولي مستحاضه کثيره در صورتي روزه او صحيح است که بنابراحتیاط واجب غسل نماز مغرب و عشاي شبي که ميخواهد فرداي آن را روزه بگيرد به جا آورد و همچنين غسلهاي روزي را که روزه است، البته این حکم مخصوص روزه ی ماه رمضان و قضای آن می باشد.
واجب نیست مگر اینکه آن‌ها عادت به ترک نماز صبح کنند و آن را سبک بشمارند، در این صورت واجب است به نحو مطلوبی آن‌ها را بیدار کنند بنابراین درصورتی‌که علم به رضایت او دارد، او را بیدار کند همچنین اگر بیدار نکردن آن‌ها باعث هتک و کم‌ارزش شدن نماز نزد آن‌ها شود باید آن‌ها را بیدار کنند و اگر شب‌ها زودتر بخوابند و غذای سبک و کمتری بخورند راحت‌تر بیدار می‌شوند.
حقّ ارتفاقى نوعى اباحه منفعت و قابل بازگشت است مگر این که ضرر و زیانى براى صاحب حق گردد، که باید جبران شود.
اگر موى سر را به غير تراشيدن إزاله كند، لازم است كفّاره تراشيدن را بدهد.
این کار به‌صورت نادر و استثنایی برای ابراز اهمیت قرآن مانعی ندارد ولی به‌صورت گسترده کار مناسبی نیست.
حضور ورثه لزومى ندارد، مگر اینکه وصیت زائد بر ثلث باشد که نسبت به زیاده رضایت ورثه شرط است.
تنها آن مقدار از زمان که زن تمکین کرده مهریّه‌اش لازم است.
درصورتی که از پوست هایی است که جزء بدن محسوب می شود رفع آن لازم نیست و کافی است آن را بشویید.
نماز او باطل نیست ولی تکرار نکند و بهتر است بگوید اللهم عجل لولیک الفرج بحق محمد و آل محمد.
هرگاه از روى فراموشى، يا غفلت، يا ندانستن مسئله نزديكى كند، ضررى به حج يا عمره او نمى‌زند و كفّاره هم ندارد و حکم حرمت نزدیکی در حال احرام و احکام آن مربوط به كسى است كه عالمآ آن را انجام مى‌دهد.
با توجه به اینکه از رادیوتلویزیون برنامه‌های خوبی اجرا می‌شود می‌تواند در صورت عدم اجازه شوهر در خانه از این برنامه‌ها استفاده نماید.
شما تا می توانید خودتان را حفظ کنید ان شاء الله خداوند کمک خواهد کرد.
احتیاط واجب آن است که از او (کسی که کفاره به گردن دارد) اجازه یا نیابت بگیرد.
اگر خون یا لکه، در ایام عادت باشد حیض حساب کند و روزه را ترک کند و اگر نیست استحاضه. بعدازآن اگر روشن شد که حیض است روزه را قضا کند.
۱ تا ۳. جلوگيرى از خودكشى بر هر مسلمانى واجب است و اگر هزينه كمى داشته باشد بايد شخص بازدارنده بپردازد. امّا اگر هزينه آن سنگين باشد، يا مستلزم خطر جانى باشد، بر آن شخص لازم نيست; ولى چنانچه بیت‌المال توانايى داشته باشد بايد آن را بپردازد.
