شما تا می توانید خودتان را حفظ کنید ان شاء الله خداوند کمک خواهد کرد.
در فرض سؤال لعان معنی و مفهوم ندارد و فرزند متعلق به شوهر است مگر اینکه بتواند با دلیل قطعی ثابت کند که فرزند از او نیست مثل اینکه ثابت شود سالهاست از زوجه دور است و دراین‌بین زوجه صاحب فرزند شده است.
در فرض سؤال شلوار هم متنجس دوم است و بدن را نجس می‌کند.
اگر خون یا لکه، در ایام عادت باشد حیض حساب کند و روزه را ترک کند و اگر نیست استحاضه. بعدازآن اگر روشن شد که حیض است روزه را قضا کند.
درصورتی‌که میّت محب اهل‌بیت علیهم السّلام باشد مانعی ندارد.
صباح اول روز و وقت پيدا شدن سرخى آفتاب در افق است؛ و مساء آغاز شب است و گاه به انتهای روز نیز اطلاق میشود و گاه بعدازظهر تا نصف شب را مساء می‌گویند.
واجب نیست مگر اینکه آن‌ها عادت به ترک نماز صبح کنند و آن را سبک بشمارند، در این صورت واجب است به نحو مطلوبی آن‌ها را بیدار کنند بنابراین درصورتی‌که علم به رضایت او دارد، او را بیدار کند همچنین اگر بیدار نکردن آن‌ها باعث هتک و کم‌ارزش شدن نماز نزد آن‌ها شود باید آن‌ها را بیدار کنند و اگر شب‌ها زودتر بخوابند و غذای سبک و کمتری بخورند راحت‌تر بیدار می‌شوند.
اگر آن مقدار كه دارد جزء شئون او براى زينت به شمار مى‌رود، مستطيع نيست.
چون نقص محسوب میشود، ارش دارد و ارش آن معمولاً چیز مختصرى است.
می‌تواند به تشخیص خودش عمل کند.
تنها دخترانی که یک‌بار با اذن پدر ازدواج‌کرده‌اند و به هر علتی از شوهرانشان جداشده‌اند برای ازدواج مجدد نیاز به اذن پدر ندارند.
رقصیدن زن برای همسر واجب نیست (جزء وظایف زن نیست) ولی اگر واقعا موجب جدایی یا اختلاف مهم و چشمگیری می شود به مقدار ضرورت مانعی ندارد (در اینصورت می تواند به مقدار ضرورت از فیلمهای آموزشی زنان استفاده کند).
اگر در حال طواف يقين نداشته احرامى‌اش نجس شده (هرچند بعد از اعمال يقين پیداکرده باشد)، از احرام خارج‌شده است و طواف و نماز طوافش صحيح است.
اشکالی ندارد؛ خون را بردارند و بخورند.
