خریدوفروش بدن ميّت مسلمان جايز نيست و مال محسوب نمیشود؛ و نسبت به بدن غیرمسلمان براى اهداف مشروع مانند تشريح در مواردى كه مجاز است نيز خالى از اشكال نيست؛ و درهرحال اجراى حدّ سرقت مشكل است.
کوتاه کردن موهاى زائد بدن نهتنها اشکالى ندارد، بلکه کار خوبى است؛ ولى بودن و نبودن آن ضررى براى غسل ندارد، امّا در مواردى که متعارف است دوشیزهها موهاى زائد را از بین نمیبرند (مانند اصلاح ابرو صورت) بهتر است مراعات عرف و عادت را بکنند.
معمولاً این کار مقدمه وسوسههای شیطان است و باید از آن پرهیز نمود.
اين كار مجاز نبوده است; ولى چنانچه نمیدانستند فرزند مزبور حلالزاده است و احكام محرمیت را دارد و از مادرش ارث میبرد، ولى از پدر ارث نمیبرد.
دلیلی بر این عمل در منابع معتبر پیدا نشد.
چنانچه از عوامل تحریک (نظیر فیلمها و مجلات و کتابها و نشریات فاسد و دوستان ناباب و مجالس آلوده و حتی غذا و مناظر محرک) اجتناب ورزید و هرروز بهصورت مرتب مقداری ورزش کنید و خود را به خدا بسپارید انشاء الله موفق به کنترل خودخواهید شد.
این کار جایز نیست و شبیه نوعی بتپرستی است.
در صورتی که فریب و تدلیس در آن نباشد و طرف مقابل با میل خود آن را قبول کند مانعی ندارد.
براى پاك شدن زمين و پشتبام با تابش آفتاب چند شرط است: اوّل اينكه چيز نجس داراى رطوبت مسرى باشد، بنابراين اگر خشك باشد بايد آن را قبلاً تر كنند تا بهوسیله آفتاب خشك گردد. دوم اینکه عين نجاست را قبلاً برطرف سازد. سوم اینکه آفتاب مستقيماً بر آن بتابد، نه از پشت ابر و مانند آن، مگر اینکه ابر بهقدری نازك باشد كه مانع تابش آفتاب نشود ولى تابش از پشت شيشه مانعى ندارد. چهارم اينكه چيز نجس بهواسطه تابش آفتاب خشك شود، امّا اگر به كمك باد يا وسيله حرارت ديگرى خشك شود كافى نيست، مگر اينكه بسيار كم باشد كه بگويند با آفتاب خشکشده است.
درصورتیکه مزاحم حقوق شوهر نباشد تبعیت از مواجب نیست و اگر مزاحم حقوق شوهر است تنها در صورتی تبعیت واجب نیست که وقت برای گرفتن روزه تنگ باشد.
خالی از اشکال نیست؛ ولی اگر مقدار کمی باشد عیبی ندارد.
اگر قاتلین مسلمان باشند معادل دیه کامله دو مرد را بپردازند که به نسبت میان ورثه تقسیم میشود.
واگذار كردن منافع ملك يا منافع شخص خود را به ديگرى «اجاره» گویند.
