حجاب هم حق الله است و هم حق جامعه (يعني با رعايت حجاب، جامعه سالم مي ماند) از اين جهت که فرمان الهي رعايت نشده است حق الله مي باشد و از جهت ديگر که موجب به گناه افتادن ديگران مي گردد و همچنين گوهر عفت خود را که بايستي براي همسرش حفظ کند به ديگران عرضه مي کند، حق الناس محسوب مي شود.
کوتاه کردن موهاى زائد بدن نه‌تنها اشکالى ندارد، بلکه کار خوبى است؛ ولى بودن و نبودن آن ضررى براى غسل ندارد، امّا در مواردى که متعارف است دوشیزه‌ها موهاى زائد را از بین نمی‌برند (مانند اصلاح ابرو صورت) بهتر است مراعات عرف و عادت را بکنند.
ما در مورد مباحثه مطلبی نگفته ایم بلکه گفته ایم باید وظیفه طلبگی را انجام دهند و اگر خوب درس بخوانند و مطالعه کنند استفاده از شهریه مانعی ندارد.
اشكال ندارد؛ هرچند بهتر آن است كه مقنعه روى خطّ چانه باشد.
در مورد روزه هم همینطور است و در صورتی که واقعا این حکم که مسافر در سفر نباید روزه بگیرد و نمازش شکسته است را نشنیده بود، روزه ای که در سفر گرفته صحیح است.
در فرض سوال اشکال ندارد و استفاده از عطر و ادکلن به مقدار جزئی که بوهای نامطبوع بدن را دفع کند مانعی ندارد ولی اگر این کار باعث خوف از مفسده می‌گردد از عطرهای ملایم‌تر استفاده کنید حتی توسط دستگاه.
پوشيدن لباس‌های آستین‌کوتاه براى مردان شرعاً حرام نيست، ولى مسئولين دانشگاه حق‌دارند مقرراتی را طبق مصالحى كه در نظر دارند براى محدوده دانشگاه‌ها وضع كنند، مثلاً بگويند شرط ورود به دانشگاه استفاده از فلان نوع و رنگ لباس است. همان‌گونه كه در محیط‌های نظامى و انتظامى لباس‌های خاصى را شرط می‌کنند. بنابراين خوب است دانشجویان عزيز با مسئولين دانشگاه‌ها در این‌گونه مسائل به‌طور منطقى و بدون جروبحث كنار بيايند تا مشكل شرعى براى هیچ‌یک از دو طرف پيدا نشود.
قطع گياه حرم كفّاره‌اى جز استغفار ندارد.
براى پاك شدن كف پا و ته كفش اگر مختصرى راه برود يا پا را بر زمين كشد كافى است، ولى بهتراست لااقل پانزده ذراع (تقريباً 5/ 7 متر) راه برود.
از فاصله نه‌چندان دور که جدا از محوطه نماز نباشد اقتدا کند و بعد از سجدتین و تا قبل از قیام برای رکعت بعد خود را به جماعت ملحق کند.
پس از تحقّق وقف مسجد كليّه كارهايى كه موجب تقويت برنامه مسجد و مراسم نماز و اقامه جماعت و نشر حقايق تشيّع در آن است، احتياج به اجازه ديگران حتّى واقف يا متولّى ندارد.
نمى تواند يك اعتكاف را به نيت چند نفر بجا آورد; البتّه مى تواند اعتكاف را به نيّت خود بجا آورد، و ثواب آن را به تعدادى از زنده ها، يا عدّه اى از اموات، يا تعدادى از زنده ها و مردگان اهدا كند.
حکم او قتل از طریق رجم است.
شكار حيوانات دريايى براى محرم جايز است؛ و منظور از حيوانات دريايى حيواناتى است كه تخم‌گذارى و رشد نوزاد آن‌ها هر دو در دريا انجام شود و در دريا هم زندگى كند.
