مشروع نشدن به خاطر انجام کار حرام
برخى از روشهای جلوگيرى باعث عقيم شدن میگردد. چرا در جامعه ما اين كار بهطور مكرّر و بهصورت عادى انجام میشود؟
انجام كارِ حرام دليل بر مشروعیت آن نيست.
انجام كارِ حرام دليل بر مشروعیت آن نيست.
هرگاه بعد از فرارسیدن مدّت، مشترى نتواند پول را بپردازد بايد او را مهلت داد.
دعای مزبور محتوای خوبی دارد و به قصد قربت مطلقه مانعی ندارد.
احتیاط آن است که پزشک بپردازد ولی میتواند از ابتدا شرط نماید که پیوند گیرنده آن را بپردازد.
در فرض مسأله، با توجّه به این که گوشت و استخوان آن کودک تا حدّى به وسیله شیر آن زن روییده است، فرزند رضاعى او محسوب مى شود.
منظور از مهرالمثل، مهریه زنانی است که نظیر و همانند او ازنظر زیبایی، باکره بودن، شرافت، ثروت، عقل، ادب و حسن تدبیر در منزل باشند و بالاخره تمامی صفات و خصوصیاتی که در مقدار مهریه تأثیر دارد.
تنقيه (اماله كردن) با مايعات روزه را باطل میکند هرچند براى معالجه بيمارى و از روى ناچارى باشد، ضمناً استعمال پماد شامل اين حکم نمیشود و روزه را باطل نمیکند.
اگر از بین بردن حوض به نفع مسجد و نمازگزاران است، اشکالى ندارد، همچنین ساختن وضوخانه براى وضو گرفتن در گوشهای از مسجد، آنهم بهشرطى که در بالا آمد، مانعى ندارد.
اگر گرفتن ناخن از روى عمد باشد، كفّاره گرفتن هر ناخن يك مد طعام (حدود 750 گرم) است؛ و هرگاه تمام ناخن دستها را بگيرد، كفّاره آن يك گوسفند است. همچنين اگر تمام ناخنهای دستوپا را در يك مجلس بگيرد، كفّاره آن يك گوسفند است؛ امّا اگر ناخن دستها را در يك مجلس و ناخن پاها را در مجلس ديگر بگيرد، كفّاره آن دو گوسفند است.
درصورتیکه قصد اطاعت امر خدا بوده و خیال میکرده چنین حکمی بوده، نمازهای سابق صحیح است.
با توجه به اینکه تعظیم شعائر اسلامی محسوب میشود رجحان و استحباب دارد.
اگر آن مقدار كه دارد جزء شئون او براى زينت به شمار مىرود، مستطيع نيست.
زنى كه عادت ماهانه نمىبيند اگر در سنّ زنانى باشد كه عادت مىبينند چنانچه شوهرش بعد از نزديكى كردن او را طلاق دهد بايد بعد از طلاق سه ماه عدّه نگه دارد و منظور از سه ماه آن است كه اگر اوّل ماه است سه ماه تمام هلالى و اگر روز ديگرى از ماه است مانند پنجم يا دهم هنگامىكه پنجم يا دهم ماه چهارم شود عدّه او تمام است، مثلًا اگر پنجم ماه رجب او را طلاق گفته، پنجم ماه شوّال عدّه او تمام است.