در اينجا بايد همان عين را صرف وصیت كرد و ترقى آن مشكلى ايجاد نمىكند، مثل آن‌که سهم ارث يكى از ورثه بعد از تقسيم رشد و ترقى بيشترى كند، مال را از نو تقسيم نمىكنند. ملاك، ارزش آن در زمان فوت است.
با توجه به اينكه سيگار كشيدن به خاطر ضررهاى فوق‌العاده‌اش كه همه آگاهان به آن اعتراف دارند حرام است با زبان خوب به آن‌ها تذكّر دهيد كه اين كار را ترك كنند.
اگر واقعاً رضايت قلبى نبوده عقد باطل است؛ ولى به‌حسب ظاهر بعد از اجراى صيغه آن‌ها زن و شوهرند مگر اینکه يكى از آن دو بتوانند ثابت كند كه رضايت قلبى نداشته است.
بیان احکام شرع براى طرفین دعوا، داخل در مسأله تلقین حرام نیست.
اگر كسى نمىتواند مخارج افراد واجب النفقه خود را بپردازد، مثلاً قادر نيست خرج زن و بچه خود را بدهد، يا توانايى دارد و نمىدهد، ديگران مىتوانند به آن‌ها زكات دهند.
درصورتی‌که تفاوت بسیار زیاد باشد به‌طوری‌که در نظر عرف اداى دین محسوب نشود (مانند مثالى که زده بودید و امثله زیادى که در استفتائات از ما سؤال کرده‌اند) باید معادل روز در نظر گرفته شود یا لااقل مصالحه تراضى شود.
اگر نايب موجبات كفّاره را انجام دهد، كفّاره بر عهده خود اوست، نه منوب‌عنه.
کفّارات حج را به هر تعداد به مستحق می‌شود داد تا آن اندازه که غنى نشود.
اگر معادل پول فطریه را در جای دیگری دارید، قرض کنید و فطریه را پرداخت کنید و بعداً از همان مبلغ معادل، قرض خود را ادا نمایید؛ و در غیر این صورت واجب نیست.
ذبح حيوانات اهلى، مانند مرغ خانگى و گاو و گوسفند و شتر، در حال احرام اشكالى ندارد.
اشكال دارد.
ملحق به بیماران است.
اگر منظور از عبد، غلام و خادم باشد اشکال ندارد.
