ترک وقوف اختیاری مشعر به خاطر جهل
كسى كه نمىدانسته وقوف اختيارى مشعر بين طلوع صبح و طلوع آفتاب است و آن را ترك كرده، ولى وقوف اضطرارى را انجام داده است، وظيفهاش چيست؟
درصورتیکه جاهل قاصر بوده نه مقصّر، مانعى ندارد.
درصورتیکه جاهل قاصر بوده نه مقصّر، مانعى ندارد.
تيمّم او باطل است و اگر با آن نماز خوانده بنا بر احتياط واجب اعاده كند.
اگر بتواند اطراف چشم را بشويد، بايد وضو بگيرد والاّ تيمّم كند.
اگر تجديد تيمّم در وسط نماز براى او ميسّر باشد بیآنکه منافى نماز بجا آورد، اين كار لازم است. مگر اينكه تكرار آن باعث عسر و حرج گردد، كه در اين صورت واجب نيست.
اگر از قرائت صحيح معذور است، نيابت و احرام او بنا بر احتياط باطل است و اگر معذور نيست صحيح است، بهشرط آنكه قرائت خود را درست كند؛ يعنى درصورتیکه بتواند در خلال اين مدّت تا موقع نماز طواف، نمازش را كامل كند اجير شدن او مانعى ندارد.
تراشيدن تمام سر براى هیچکس واجب نيست، بلكه براى صرورة مستحب مؤکّد است.
احرام مجدّد لازم نيست.
لازم است بقيّه اعمال خود را، مانند قربانى و تقصير، در روز عيد انجام دهد.
درصورتیکه عمداً در خارج از منى تقصير كرده، از احرام خارج نشده و عمرهاش صحيح نيست، ولى در صورت جهل يا نسيان عمل او صحيح است و اگر مىتواند، بايد به منى برگردد و سرخود را كوتاه كند.
مجنون تكليفى ندارد و احرام بر او واجب نيست؛ و اگر بدون احرام وارد مکه شود اشكالى ندارد.
استعمال عطر براى او نيز اشكال دارد، ولى گرفتن بينى از بوهاى خوب و بد لازم نيست.
اگر حج فاسد شده را به اتمام برساند، يا در بعضى از موارد كه وظيفه او تبديل به عمره مفرده است، عمره مفرده را به پايان برساند، از احرام خارج مىشود.