مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اشكالى ندارد امّا بهتر است «عبدالرحمن» و «عبدالرحيم» باشد. نام اللّه‏ و اله هم جايز نیست.

تمام انواع آمپول‌های دارويي يا تقويتي یا بی‌حسی و مانند آن‌که به‌صورت عضلاني تزريق می‌شوند و همچنين تزريق عضلاني واکسن براي افراد روزه‌دار اشکالي ندارد ولي تزريق آمپول‌ها و سرم هاي وريدي (که در رگ تزريق می‌شوند) جايز نيست.

در فرض سؤال آب خارج از وضو نبوده و جزء آب وضو می باشد.

در فرض سؤال اشکال دارد و نباید چیزى برخلاف واقع بگوید و او را فرزند خود بنامد، مگر این‌که ضرورتى ایجاب کند.

در ركعت سوم و چهارم نمازهاى سه ركعتى و چهار ركعتى مخير است كه حمد بخواند (بدون سوره) يا سه مرتبه تسبيحات اربعه يعنى «سبحان‌الله وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا اله الا الله وَ الله‌اکبر» بگويد، بلكه یک‌مرتبه نيز كافى است و مانعى ندارد در یک‌رکعت حمد و در ركعت ديگر تسبيحات بگويد.

جایز است و کراهتی ندارد.

وضوهایی که به این صورت گرفته است باطل نیست ولی بعد از این اجتناب نماید.‌

مصرف کفارات فقط فقرا و مستمندان هستند و احتیاط واجب آن است که کفاره غیر سادات به سادات داده نشود.

نزديکي در حال روزه حرام است و روزه هر دو طرف را باطل می‌کند، حتي اگر مني بيرون نيايد، مشروط بر این‌که به مقدار ختنه‌گاه داخل شود؛ و اگر کمتر از آن باشد و مني هم بيرون نيايد باطل نمی‌شود و هرگاه شک کند که اين مقدار داخل شده يا نه‌روزه‌اش صحيح است. ولي بعد از افطار تا سحر مانعي ندارد، البته بايد تا قبل از اذان صبح غسل نمايند و سزاوار است در شب‌های شهادت پرهيز شود.

به هر مقداری که توافق کنند. البته اگر هنگام عقد، مقدار مهریه را ذکر نکرده باشند عقد باطل است.

این کار مصداق اکل مال به باطل است زیرا سرمایه ای وجود ندارد که آنها به وسیله آن معامله می کنند و از سوی دیگر باعث تورم و ضرر و زیان جامعه است و در مجموع بی شباهت به یک نوع کلاهبرداری نمی باشد که آن هم حرام است و اگر روزی سپرده گذاران بخواهند سپرده خود را بگیرند آن بانک مسلما ورشکست خواهد شد؛ چون چند برابر موجودی مصرف کرده است.‌

احتیاط در ترک این کار است.

هنگامی‌که سيفون را می‌کشند معمولاً متّصل به آب‌لوله‌کشی می‌شود. بنابراين، ترشحات آن اگر همراه نجاست نباشد يا شك داشته باشيم كه همراه نجاست بوده، پاك است.

اگر با خانواده همسر، نسبت فامیلی نداشته باشد صله‌رحم با آن‌ها واجب نیست اما درهرصورت باید به‌گونه‌ای رفتار کرد که از بروز هرگونه اختلاف جلوگیری شود.

در فرض مسئله نجس نیست و وضو را هم باطل نمی‌کند؛ به‌طورکلی درصورتی‌که همراه با نجاستی مانند مدفوع یا خون نباشد پاک است.