حکم خواندن عقد اخوت بین زنان
آيا خانمها هم مىتوانند مانند آقايان عقد اخوّت بخوانند؟
زنان نیز میتوانند به امید رسیدن به ثواب عقد اخوّت را میان خود جاری کنند.
وجود ذرات کوچک در مخرج غائط
اگر با غیر آب، مخرج غائط تطهیر شود باوجود ذرات کوچک در محل، نماز صحیح است؟
هرگاه مخرج غائط را با سه قطعهسنگ، يا كاغذ و مانند آن پاك كنند و ذرات كوچكى كه معمولاً جز با آب برطرف نمىشود باقى بماند، ضررى ندارد و میتواند با آن نماز بخواند.
استفاده شخصی از امکانات مدرسه
استفاده شخصى از امکانات مدرسه، صرفاً براى امور تحصیلى، با اجازه مدیر آموزشگاه چه حکمى دارد؟
هرگاه مسئول مدرسه، طبق ضوابط اجازه دهد مانعى ندارد و همین اندازه که بگوید طبق ضوابط است کافى مى باشد.
مهریه به صورت شرط ضمن عقد و طلاق قبل از عمل به شرط
مهریه زنی یک میلیون تومان به شرط انتقال یک باب خانه معین توسط زوج ظرف یک سال، ضمن عقد نکاح تعیین می شود.1-چنانچه زوج قبل از انجام شرط فعل مذکور، زوجه خود را طلاق شرعی دهد، آیا به جهت منتفی شدن عقد اصلی، شرط فعل مذکور نیز زایل می شود و دیگر زوجه حقی نسبت به خانه مذکور ندارد یا دارد؟ 2-اگر زوج قبل از طلاق و قبل از انتقال خانه مذکور به زوجه، آن را به شخص ثالثی بفروشد. آیا معامله دوم صحیح است یا زوجه به استناد شرط ضمن عقد نکاح، می تواند ادعا کند معامله یاد شده سبب تضییع حق وی شده؛ بنابراین نافذ نیست و آن را ردّ بنماید؟3-در صورتی که زوج بعد از عقد نکاح و قبل از عمل به شرط یاد شده، از دنیا برود و عقد نکاح به سبب مرگ منفسخ شود، آیا زوجه می تواند علیه ورثه نسبت به انتقال خانه مذکور اقامه دعوا کند، یا به جهت این که شرط فعل تنها ایجاد تکلیف علیه مشروط علیه می کند و حکم وضعی بر آن بار نمی شود تا قابل انتقال به ترکه باشد، دیگر پس از وفات زوج، تکلیف مذکور منتفی می شود و زوجه حقی به خانه ندارد؟4-در صورتی که مهر مذکور به صورت شرط فعل ضمن عقد نکاح تعیین نمی شد بلکه به عنوان یک قرارداد معین و مستقل تعیین می شد، آیا تأثیری در پاسخ پرسشهای سابق الذکر داشت یا خیر؟
1-با توجه به اینکه شرط مذکور بخشی از مهریه است باید پرداخت شود خواه طلاق قبل از یکسال باشد یا بعد از یکسال. 2-معامله باطل است. 3-همانطور که عرض شد این نوع شرط ها جزئی از مهریه است و باید پرداخت شود البته اگر طلاق قبل از آمیزش باشد مهریه نصف می شود. 4-این گونه تغییر عبارت در ماهیت شرط تغییری ایجاد نمی کند.
حکم نمازهایی که در وضو به جای مسح ساق پا نایب گرفته است
دیسک کمر خود را عمل کردم تمام اعمال وضویم را می توانم انجام دهم ولی به هیچ وجه نمی توانم مسح پا را بکشم از شما پرسیدم وظیفه ام نیابت گرفتن برای مسح پا می باشد یا تیمم، شما فرمودید باید ساق پا را مسح کنم حال حکم نمازهایی را که با نائب گرفتن خوانده ام چیست؟
اعاده کردن نمازهای سابق لازم نیست ولی از این به بعد مراعات نمایید.
فسخ نکاح در صورت مبتلا بودن همسر به دیابت
دوسال پیش زنی را با شرط سلامت عقد کردم و بعد 8 ماه فهمیدم دیابت نوع 1 دارد و مخفی کرده، اینجانب به خانواده اش اعلام فسخ کردم وشکایت نمودم، اما دردادگاه زوجه وخانواده اش با شهادت دروغ و اعلام اینکه قبل عقد گفتند بیماری دیابت دارد و قبول نکردن شهادت پدر و مادر من به علت نزدیکی و سن بالا توسط قاضی پرونده بدوی وتأیید دیوان، بعد از 18ماه خانواده وخود زوجه با قبول شهادت دروغشان پیشنهاداتی برای کم کردن مهر وحق ازدواج مجدد و....دارند حال آیا بنده باتوجه به اعلام فسخ به ایشان محرم می باشم؟
این بیماری از عیوب فسخ نکاح نیست البته اگر قبل از عقد و یا در موقع عقد سوال کرده باشند که او هیچ بیماری ندارد و آنها مخفی کرده باشند در این صورت خیار تدلیس دارد و اگر بعد از اطلاع از بیماری به آن رضایت نداده و عقد را فسخ کرده است لازم است مجددا عقد کنند.
بالا بردن قیمت و اضافه کردن مهلت
اگر مشتری نتواند قیمت کالایی که بهصورت قسطی خریداری کرده بپردازد میتواند از خریدار بخواهد که در قبال بیشتر کردن مهلت مبلغ کل بدهی را نیز بالا ببرد؟
اين كار جايز نيست و مبلغ اضافه حرام است، ولى چنانچه جنس موجود باشد و خريدار نتواند در رأس مدّت قيمت را بپردازد فروشنده میتواند معامله را فسخ نموده و معامله جديدى با قيمت بيشتر و مهلت زيادتر، البتّه با جلب رضايت مشترى منعقد سازد.
دیه سقطجنین نامشروع
زنى از راه نامشروع حامله شده است، سپس جنین را سقط نموده است، دیهی آنچه مقدار است؟
احتیاط واجب پرداختن دیه به مقدار هشتصد درهم است اگر جنین کامل باشد.
تکلیف شخص نسبت به گناهان قبل از بلوغ
آیا شخصی که قبل از بلوغ، گناه هانی مانند عرق خوری، دروغ گفتن و مانند آن انجام داده است برای او گناه می نویسند و باید توبه نماید؟
برخی از گناهان که قبح و زشتی آن از نظر عقلی واضح است بر او نوشته می شود ، بنابراین خوب است از تمام آنها توبه کند .
تفاوت نذر و عهد
آیا نذر و عهد تفاوت دارند؟ آیاعهد همان نذر مطلق است؟
تفاوت این دو در صیغه است و تفاوت دیگری ندارند.
رفتن به زیارت و تماس بدن با نامحرم به خاطر ازدحام
آیا خانمهایی که به کربلا میروند با توجه به ازدحام جمعیت بدنشان به مردهای نامحرم برخورد میکنند، به زیارت رفتن آنها جایز است؟
در مواردی که عمدی نبوده گناهی نکردهاند و انشاء الله قبول است.
وظیفه پزشک نسبت بهتصریح به خطرناک بودن بیماری و تضعیف شدن روحیه بیمار
اگر پزشكى خطرناك بودن بيمارى بيمار و نااميد بودنش را از حيات بيمار به وى بگويد، اسباب نگرانى شديد روحى بيمار و كسان وى را فراهم مینماید. ولى از طرف ديگر براى گرفتن اذن از بيمار و كسان وى در صورت نياز به عمل جرّاحى گفتن آن لازم است؛ و چهبسا موجب میشود بيمار وصیت نمايد، يا امانات مردم را به آنان بازگردانده و از آنها كسب حلّيّت كند و خود پزشك هم مورد اعتراض بعدى بازماندگان بيمار نسبت به عدم اخبار به آنان در مورد خطرناك بودن بيمارى قرار نگيرد؛ و چنانچه خطرناك بودن بيمارى را اطّلاع ندهد، صدمه روحى و فكرى به بيمار وارد نمیشود ـ هرچند تأثيرى هم در جهت بهبودى مريض ندارد ـ اگر راه منحصر در گفتن صريح خطرناك بودن بيمارى و يا نگفتن باشد، طبيب چه بكند؟
معمولاً در اینگونه موارد راه سومى وجود دارد و آن اينكه با عبارات مناسبى از مريض و كسان او اجازه میگیرند و میتوان مطلب را براى بعضى از كسان او، كه روحيه بهترى دارند، بيان كرد. بنابراين ضرورتى ندارد كه همهچیز را با صراحت بگويد.
گرفتن قضای روزه در مناطقی که طول روز بسیار کوتاه است
میخواستم بدانم که من میتوانم روزههای قضایی ماه مبارک رمضان را در روزهای کوتاهی طول آن به ۷ و نیم تا ۸ ساعت میرسد بگیرم، یا اینکه باید صبر کنم تا روزها طولانیتر شوند؟
در فرض مذکور باید طبق اوقات شرعی مناطق معتدل عمل کنند.
منظور از فاسدشدن بینی در محاسبه دیهی آن
با توجّه به مادّه 442 قانون مجازات اسلامى، مبنى بر اینکه: «دیه شکستن استخوان هر عضوى که براى آن عضو دیه معیّنى است، خُمس آن است و اگر معالجه شود و بدون عیب گردد، دیه آن 54 دیه شکستن آن است...» و مادّه 382 همان قانون، مبنى بر اینکه: «اگر با شکستن، یا سوزاندن، یا امثال آن، بینى را فاسد کنند، درصورتیکه اصلاح نشود، موجب دیه کامله است و اگر بدون عیب جبران شود، دیه آن یکصد دینار است» و نظر به رویّه حاکم در اکثر محاکم که هرگاه بینى در اثر صدمات عمدى یا غیرعمدی صرفاً دچار شکستگى شود، احتساب دیه را خارج از قاعده کلی ملحوظ در مادّه 442 قانون مجازات اسلامیدانسته و مستند به مادّه 382 قانون مذکور، جانى در صورت اصلاح شکستگى، محکومبه پرداخت یکصد دینار میگردد و در صورت عدماصلاح، یک دیه کامله منظور میگردد. درحالیکه به نظر میرسد موضوع این مادّه فساد بینى است و شکستن، یا سوزاندن، یا امثال آن بهعنوان اسباب فساد بینى مطرح گردیده، نه از مصادیق آن. لذا با عنایت به ابهام در مفهوم و مصادیق فساد بینى، بفرمایید:اولاً: منظور از فساد بینى بهطور مشخص چه است؟ و چگونه جبران میگردد؟ثانیاً: دیه شکستن بینى در صور مختلف چه مقدار است؟
اولاً: منظور از فساد بینى آن است که براثر عفونتِ جنایت، یا پاشیدن اسید، یا مانند آن، کل بینى از بین برود. ثانیاً در صورت فساد کامل، دیه کامله دارد و در صورت شکستن و فساد ناقص، اعم از اینکه جبران شود یا نشود، رجوع به ارش خواهد شد.
