مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

جایز نیست و قصد شیشه کردن مشکل را حل نمی‌کند.

جای گفتن آن ذکر بعد از حمد است و قبل از شروع سوره. در آینده به‌قصد ذکر مطلق بگویند.

با توجّه به اهمیت فوق‌العاده‌های كه نماز مخصوصاً به‌صورت جماعت دارد چنددقیقه‌ای زيارت یا عزاداری را براى نماز تعطيل كردن اشكالى ندارد بلكه كار خوبى است، خداوند از شما قبول فرمايد.

اگر به‌قصد قربت مطلقه بگویند اشکالی ندارد ولی گاه ترک شود تا تصور نشود جزئی از نماز است.

گفتن این اذکار در غیر نماز مانعی ندارد ولی در قنوت و سجده از دعاهای معروف و معتبر استفاده کنید.

اگر داخل وقت باشد احتیاطاً اعاده کند و اگر وقت گذشته است قضا لازم نیست.

اولاً: منظور از فساد بینى آن است که براثر عفونتِ جنایت، یا پاشیدن اسید، یا مانند آن، کل بینى از بین برود. ثانیاً در صورت فساد کامل، دیه کامله دارد و در صورت شکستن و فساد ناقص، اعم از اینکه جبران شود یا نشود، رجوع به ارش خواهد شد.

روزه وصال این است که انسان افطار نکند و روزه اول را به نیت روزه به‌روز دوم متصل کند که حرام است و در فرض سؤال تنها روزه‌ی روز اول او صحیح است.

در فرض سؤال نمی‌تواند روزه مستحبي بگيرد.

سخن گفتن از روى سهو و فراموشى و نسيان نماز را باطل نمى‏كند.

در مواردی که عمدی نبوده گناهی نکرده‌اند و انشاء الله قبول است.

در مورد تبرع اشکالی ندارد و آنچه اشکال دارد جایی است که به کمتر از قیمت به دیگری واگذار نماید.

مستی غیر عمد و سایر بیهوشی‌های غیر عمد (مانند بیهوشی بیمار برای جراحی) قضا ندارد ولی در بیهوشی عمد و مستی عمدی احتیاطاً قضا کند و منظور از بیهوشی عمدی این است که بدون عذر با خوردن دارو و یا کار دیگری خود را بی‌هوش کند.

اگر خطر و ضرر قابل توجهی داشته باشد حرام است.‌

احتیاط واجب آن است که آن را باز نمایند.