مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

آرى، حکم او اعدام است.

عدالت شرط نیست ولی مصلحت نابالغ باید مراعات شود.

در صورت وجود مصلحت نظر کسی که اجازه می دهد مقدم است و اولویت دارد.

در فرض سوال محکوم به اعدام است مگر اینکه از مسلمان بودن طرف مقابل بی اطلاع بوده و یا در صورت علم به مسلمان بودن اجرای این حکم مفسده خاصی داشته باشد.

درصورتی‌که فراهم شدن این شرایط میسّر باشد، عنن محسوب نمی‌شود.

هرگاه زنى بچه شیرخواری را با شرايط شرعی، شیر دهد پدر آن بچه مى تواند با آن زن یا دخترهايى كه از آن زن به دنيا آمده اند ازدواج كند و نيز مى تواند دختر شوهرى را كه شیر مربوط به اوست (چه نسبی و چه رضاعی ) به ازدواج خود درآورد، هم چنین ازدواج با دخترهاى رضاعی آن زن از شوهر ديگر مانعى ندارد، هر چند موارد مذکور کراهت دارد.

مانعی برای ازدواج با ام المرتضع نیست.

در فرض سؤال ازدواج اشکالی ندارد.

در صورتی که شرایط رضاع واقع شده نمی توانند ازدواج کنند.

هرگاه زنى دختر عمّه يا دختر خاله كسى را شیر دهد به او محرم نمى شود، ولى احتياط مستحب آن است كه با او ازدواج نكند.

مرد نمى تواند بدون اذن همسر خود با خواهرزاده يا برادرزاده رضاعی زن خود ازدواج كند و نيز احتياط واجب آن است كه اگر با پسرى (العياذ باللّه) لواط كرده با دختر و خواهر و مادر رضاعی آن پسر ازدواج نكند.

اگر زن پدر انسان از شير مربوط به پدر او، دخترى را شیر داده باشد پسر نمى تواند با آن دختر ازدواج نمايد.

پسر نمى تواند با دخترى كه مادر يا مادر بزرگ او، آن دختر را شیر كامل داده است ازدواج كند.

اگر زن در موقع عقد شرط کند که هرگاه شوهر مثلاً مسافرت نماید یا معتاد به مواد مخدر گردد یا خرجى او را ندهد اختیار طلاق با او باشد این شرط باطل است ولى هرگاه شرط کند که او از طرف شوهرش وکیل باشد که هرگاه این کارها را انجام دهد خود را مطلقه کند این وکالت صحیح است و در چنین صورتى حق دارد خود را طلاق دهد.

اگر آن زن از شوهر دیگرش دختری داشته باشد و شما با آن دختر صیغه محرمیتی هرچند کوتاه بخوانید به‌محض خواندن عقد به او محرم می‌شوید اما به آن دختر پس از بخشیدن مدت نامحرم می‌مانید.