مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

حكم رباى پدر و فرزند در اينجا جارى نيست، و بايد تحت يكى از عقود شرعيّه باشد.

هرگاه عکس را در زمان برگزاری مجلس ختم بگذارند و بعد بیرون ببرند مانعی ندارد.

قرار دادن قرآن جزء مهریّه کار خوبى است و مفهومش تهیّه ‌یک جلد کلام اللّه مجید براى زوجه است، نه آموزش قرآن، ولى لازم است قیمت آن در موقع عقد تعیین شود تا مبهم نباشد.

مهریّه درصورتی‌که قید و شرطى نداشته باشد حال است; ولى گاهى قرائنى وجود دارد که مهریّه نسیه است. مثلاً مهریّه سنگین است و می‌دانیم شوهر یک جوان کارگر، یا یک جوان دانشجوست و چیزى ندارد که فوراً بدهد. در این‌گونه موارد مهریّه حال نیست و زوجه نمی‌تواند آن را مطالبه کند. همچنین اگر مهریّه را دو بخش کنند نقد و نسیه. در اینجا تنها نقد را می‌تواند مطالبه کند.

در فرض سؤال نفقه ندارد.

حیا آن است که انسان در مقابل گناهان خود را جمع‌وجور کند و کنار برود و علاقه مزبور را می‌توان با اشتغال به مسائل علمی و تاریخی و کارهایی همانند خیاطی و کار با کامپیوتر فراموش کرد.

انتقاد اگر با پيشنهاد توأم باشد، به‌یقین بهتر است؛ ولى اگر انتقادكننده نتواند پيشنهادى مطرح كند، بازهم از باب امربه‌معروف‏ و نهى از منكر بايد وظيفه خود را انجام دهد.

ازدواج او با زن مسلمان باطل است و اگر زن این حکم را بداند، فرزند آن‌ها نامشروع است ولی اگر نمی‌دانسته فرزند مشروع است.

در صورتی که واقعا نیازمند است (نیاز برای ضروریات زندگی نه اعتیاد) و گدایی می کند، مانعی ندارد.‌

محرم نیستند و درهرحال می‌توانند باهم ازدواج کنند.

مردى كه همسر خود را طلاق مى‏دهد بايد عاقل و بنابر احتياط واجب بالغ باشد و به اختيار خود طلاق دهد بنابراين طلاق از روى اجبار باطل است و نيز بايد قصد جدّى داشته باشد، بنابراين اگر صيغه طلاق را به شوخى بگويد صحيح نيست.

اولاً چنانچه زن از این مسئله آگاه بوده، عقد صحیح است و حق فسخ ندارد و ثانیاً درصورتی‌که او را طلاق دهد، نصف مهر را باید بپردازد و درصورتی‌که یکی از طرفین فوت کند باید تمام مهر را بپردازد.

این مصداق طلاق مبارات است ولی مرد در پیشگاه خدا مسئول است.