منظور از طلای خالص در حد نصاب سرقت
با عنایت به نصاب در باب سرقت (که قیمت ربع دینار طلاى خالص مسکوک رایج، یا ارزش آن طبق بند 9 ماده 198 قانون مجازات اسلامى مى باشد) و این که در کشور تنها سکّه هاى طلا و بهار آزادى به عنوان طلاى مسکوک جریان داشته و هیچ کدام آنها 24 عیار خالص نمى باشد و همانند سایر نقود و مسکوکات رواج واقعى ندارد، آیاقیمت ربع دینار سکّه هاى طلاى مسکوک غیر خالص و غیر رایج، مانند سکّه بهار آزادى فعلى که ظاهراً 18 عیار مى باشد، یا قیمت ربع دینار طلاى خالص غیر مسکوک را مى توان ملاک قرار داد؟ و اصولاً در صورت نبودن سکّه طلاى مسکوک رایج خالص، آیا حدّ سرقت ساقط مى شود؟
منظور از طلاى خالص، طلاى 24 عیار نیست; بلکه همین طلاهاى معمولى است که در عرف، خالص شمرده مى شود و اگر سکّه رایج معامله پیدا نشود باید فرض کنیم که اگر این مقدار از طلا مسکوک رایج معامله بود، چه مقدار افزایش قیمت پیدا مى کرد و در مورد شک باید دست بالا (قدر متیقّن) را گرفت، و در هر حال حدّ شرعى سرقت ساقط نمى شود.
خواندن سوره از روی مصحف (قرآن) در نماز
خواندن قرآن از روی مصحف شریف در نماز ارجح است یا از حفظ؟
از حفظ خواندن ارجح است مگر سورههایی که از حفظ نباشد.
بستن چشمان در نماز
حکم بستن چشمان در نماز چیست؟
بستن چشمان در نماز مكروه است، ولى اگر راه حضور قلب منحصر به آن گردد، مستحب بودن آن بعيد نيست.
شک در تعداد خواندن تسبیحات
اگر در تعداد تسبیحات اربعه شک کردیم تکلیف چیست؟
در فرض سؤال بنا بر اقل بگذارید.
حکم روزه روز عید فطر و قربان
روزه گرفتن در روز عید فطر یا عید قربان چه حکمی دارد؟
دو روز از سال روزهاش حرام است: عيد فطر (اوّل ماه شوّال) و عيد قربان (دهم ماه ذیالحجه).
شاهد شدن و شهادت دادن محرم برای عقد ازدواج
آیا محرم میتواند بهعنوان شاهد عقد ازدواج در مجلس عقد حاضر شود؟ و یا اینکه بر عقد ازدواجی شهادت دهد؟
جايز نيست مُحرِم در مجلس عقد ازدواج بهعنوان شاهد حضور پيدا كند. همچنين (بنا بر احتياط واجب) جايز نيست شهادت بر انجام عقد ازدواج دهد؛ هرچند قبل از احرام شاهد عقد بوده باشد و براى خود يا ديگرى خواستگارى كند.
سود سپرده موقت در صورت افزایش یا کاهش تورم
در برخی کشورها تورّم اقتصادى در سال به هفتاد درصد مى رسد، با در نظر گرفتن اين تورّم و نزول ارزش پول آن کشور، اگر يك نفر در بانك دولتى مقدارى پول به عنوان سپرده موقّت بگذارد، بانك طبق مقرّرات خود شصت درصد سود مى دهد، آيا گرفتن اين سود، در صورتى كه كمتر از تورّم باشد، در مقابل تنزّل ارزش پول جايز است؟ اگر سود بيشتر از تورّم باشد چه صورت دارد؟
هرگاه بانك اسلامى نباشد اشكالى ندارد و اگر بانك اسلامى باشد و تورّم بقدرى شديد باشد كه در معاملات مدّت دار روزمرّه مردم نيز محاسبه مى شود گرفتن مقدار تورّم اشكالى ندارد.
شرایط وصی
شرایط وصی چه میباشد؟
كسى را كه به او وصیت مىكنند بنابر احتياط واجب بايد مسلمان و بالغ و عاقل و مورد اعتماد باشد.
اماله با مایعات از راه رحم
آیا برای زنان واردکردن مایعات از جلو هم روزه را باطل میکند؟
صدق اماله نمیکند و روزه باطل نمیشود.
معامله صیفیجات و سبزیجات بر روی بوته
آیا معامله صیفیجات مانند خیار و بادمجان و انواع سبزیجات، قبل از چیدن آن بر روی بوته با توجه به اینکه در سال چند مرتبه چیده میشود صحیح است؟
خریدوفروش محصولاتی مانند خيار و بادنجان و انواع سبزیها و مانند آنکه سالى چند مرتبه چيده میشود درصورتیکه ظاهر و نمايان شده باشد اشكال ندارد، ولى بايد معيّن كنند كه مشترى در سال چند دفعه آن را میچیند.
شرکت در مجالس قمهزنی
شرکت در مجالس قمهزنی بدون اینکه خود فرد قمه بزند چه حکمی دارد؟(با توجه به اینکه افرادی که قمه میزنند مقلد مرجعی هستند که این کار را حرام نمیداند)
شخصی که مرجعش چنین کاری را اجازه نمیدهد نمیتواند در این مجلس شرکت کند.
عزل منی بدون رضایت زن
آیا عزل منى بدون رضايت زوجه جايز است؟
اين مطلب محل بحث است، البته ما اجازه میدهیم و عزل بدون رضايت زوجه كراهت دارد، امّا در شرایط فعلی این کار جایز نبوده مگر اینکه ضرورت داشته باشد.
اتصال در نماز جماعتی که برخی از مأمومین مسافرند
ادامه نماز جماعت بعد از قطع اتصال در مکانهایی مانند حرم که اکثراً مسافران نیز در جماعت شرکت دارند و بعد از رکعت دوم سلام داده و نمازشان را تمام میکنند به جماعت صحیح است یا قهرا فرادا میشود و آیا اتصال مجدد بعد از اقتدای آنها قبل از رکوع رکعت سوم برقرار نمیشود؟
جماعت کسانی که اتصال آنها قطعشده، قهرا تبدیل به فرادا میشود و بهصورت فرادا صحیح است و اتصال بعدی فایدهای ندارد.
حکم ازدواج در حال احرام حج یا عمره
ازدواج در حال احرام حج یا عمره چه حکمیدارد؟
هرگاه كسى در حال احرام كه يكى از اعمال «حج» يا «عمره» است با زنى ازدواج نمايد عقد او باطل است و چنانچه میدانسته كه زن گرفتن در اين حال حرام است ديگر نمیتواند آن زن را عقد كند خواه نزديكى كرده باشد يا نه.

