مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بهتر است از چنین نذرهایی پرهیز شود و بجای آن ذکر صلوات برای آن بزرگواران نذر کنند.‌

درصورتی‌که آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگرى نباشد ذاتاً اشكالى ندارد، ولى چنانچه مستلزم حرامی‌باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.

این کار جایز نیست، با توجه به اینکه زیارت امین الله خطاب به یکی از ائمه علیهم السلام است هنگام خواندن این زیارت تنها یکی از امامان علیهم السلام را باید قصد نمود. ‌

به‌طورکلی چه جنین زیر چهار ماه و چه بالای چهار ماه باشد احتیاط آن است که از اول تا ده روز و اگر دارای عادت معین بوده به همان مقدار احکام نفاس و احکام استحاضه را اجرا کند و همچنین بعد از پایان خارج شدن تمام اجزا ده روز دیگر را نیز به همین صورت عمل کند البته اگر مقدار کم و غیرقابل‌ملاحظه‌ای می‌باشد رعایت احتیاط لازم نیست.

در صورتى که قاضى مجتهد باشد، مى تواند به اتّکاى منابع اسلامى حکم صادر کند، و اگر مجتهد نباشد و از باب ضرورت متصدّى منصب قضا شده، باید طبق فتواى مراجع حکم صادر کند.

این کارها عاقلانه و مناسب افراد باایمان نیست.

در صورتی که مقدار آن مشخص نبوده مبلغ کمی بدهد کافی است و باید تا پایان عمر بپردازید و بدانید کسب برکت و سلامتی خواهد شد.‌

درصورتی‌که اموالی داشته باشد که استفاده از آن برای پرداخت کفاره موجب ضرر و زیان نمی‌شود یا با صرفه جویی در نفقه بتواند کفاره را بپردازد این کار لازم است در غیر این صورت تبدیل به استغفار شده و چیزی بر شوهر واجب نیست.

در صورتی که دخول نشده است حق حبس ساقط نمی شود.‌

اجبار در این امر جایز نیست؛ ولى هرگاه پدر و مادر یا شوهر حساسیت خاصی داشته باشند رعایت آن خوب است.

با توجّه به این‌که اين دو مسئله از هم جداست مي¬تواند دو استيجار را هم‌زمان انجام دهد يا طواف براي خودش و قرآن استيجار باشد و يا بالعکس.

بايد حج را فقط به‌قصد نيابت انجام دهد، ولى اگر اجير نشده در حكم مستطيع است و حج او حج واجب محسوب مى‌شود.

رفت‌وآمد به اين مناطق بعد از انجام‌ عمره تمتّع مانعى ندارد و در عمره مفرده، هرگاه قبل از گذشتن ماهى كه در آن عمره انجام داده، خارج شود و بازگردد، تكرار عمره لازم نيست؛ امّا اگر در ماه بعد برگردد، بايد از همان مسجد تنعيم محرم شود و عمره به‌جا آورد، مگر این‌که شغلش به‌طور مرتّب رفت‌وآمد به بيرون حرم باشد.

«حج» يعنى زيارت خانه خدا و انجام اعمال حج را مناسك حج می‌نامند.

درصورتی‌که دولت از خریدوفروش این اجناس در بازار داخلی ممانعتی به عمل نمی‌آورد، مانعی ندارد.