نماز صحیح است ولی چنانچه بتواند و زحمت زیادی نداشته باشد باید این خالکوبی را محو کند یا خالکوبی دیگری در اطراف آن ایجاد کند که عکس صلیب در آن محو شود.
هرگاه ظاهر حال آنها این باشد که جدّى سخن مى گویند، احکام ارتداد، در صورتى که سخنان آنها موجب انکار خدا یا نبوّت پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله)شود، بر آن مترتّب مى شود; ولى اگر قرائنى هرچند ظنّى بر عدم اعتقاد آنها به محتواى این الفاظ باشد، حکم ارتداد بر آنان جارى نمى شود.
اگر هرگز اسلام را نپذیرفته بوده مرتد نیست ولی کافر محسوب میشود.
میقات وادی عقیق داراى سه قسمت است: قسمت اوّل را «مَسْلخ» مى‌نامند، قسمت دوم را «غَمره» و قسمت سوم را «ذات عرق» مى‌گويند و احرام بستن از تمام آنها جايز است، هرچند افضل احرام از «مسلخ» است.
این کار خوبی نیست و ممکن است آنها مقابله‌به‌مثل کنند که ضرر و زیانش پوشیده نیست و لذا بهتر آن است که با این مسائل، منطقی برخورد شود.
بعد از مسح سر نوبت مسح پاها مى رسد كه بايد با همان رطوبتى كه در دست مانده روى پاها را از سر یکی از انگشتها (غیر از انگشت کوچک که به تنهایی اشکال دارد) تا برآمدگى پشت پا، و بنابر احتياط مستحب تا مفصل پا مسح نمايد.
اشکالی ندارد مگر اینکه از اسماء مقدسه باشد.
در حقیقت در اموال دولت و بیت‌المال تصرف کرده‌اند و نماز در آنجا خالی از اشکال نیست و لازم است با مسئولین در جریان بگذارند، اگر رضایت دادند مانعی ندارد.
باید مطابق وقف عمل کنند و نمی توانند مسجد را تبدیل به حسینیه کنند ولی تبدیل قسمتی از حیاط مسجد به حسینیه مانعی ندارد.
در صورتی که کارشناسان معتبر تایید کنند که بالا بردن دیوار مسجد آن مقدار که نوشته اید سبب ضرر و زیان مهمی به شما می شود باید جبران نمایند.
الف: توسعه دادن مسجد به قبرستآنجایز نیست.ب: چنانچه ساخته‌شده است و توسعه بیشتر داده نشود؛ کمک کردن و کار کردن در آن مانعی ندارد.ج: نمازخواندن اشکالی ندارد.
باید مومنین ترتیبی دهند تا هزینه آب و برق و آن توسط نمازگزاران پرداخت شود و الا استفاده از آب و برق آن مشکل است.
درصورتی‌که دسترسی به روحانی معمّم باشد او مقدّم است.
ظهور عرفى مساجد در این‌گونه مناطق اين است كه ايوان و حياط مسجد (جز در مواردى كه قرينه‌اى برخلاف قائم باشد) جزء مسجد است.
