شرط بخشیدن اموال به زن در صورت عدم ازدواج بعد از فوت همسر
آیا مرد می‌تواند در ضمن عقد شرط نماید: که من تمام ثروتم را به زن می‌دهم به‌شرط آن‌که بعد از مرگ من با دیگری ازدواج ننماید؟
در فرض سؤال می‌تواند بگوید تمام ثروتم را بنامت کردم و شرط می‌کنم که بعد از من ازدواج نکنی و اگر ازدواج کرد قابل‌فسخ است. (اموال به ورثه برمی‌گردد)
شرط بچه‌دار نشدن در ضمن عقد دائم
آیا مرد یا زن می‌توانند در ضمن عقد دائم شرط نمایند که بچه‌دار نشوند و در صورت تخلّف شرط از یکدیگر جدا شوند؟(البته در مورد زن وکالت در طلاق داشته باشد)
در فرض سؤال جایز نیست. (زن نمی‌تواند چنین شرطی کند و بر مرد نیز در شرایط فعلی جایز نیست.)
شرط عدم توارث زوجین در عقد دائم
آیا در عقد دائم می توان شرط کرد زوجه از زوج یا بالعکس آن ارث نبرد؟
چنین شرطی صحیح نیست و با شرط، تنها امور اعتباری تغییر می کند ولی امر تکوینی خارجی مانند خویشاوندی و زوجه شدن و احکام الهی مترتب بر آن را نمی توان تغییر داد، ولی می تواند در عقد دائم شرط کنند که مطالبه ارث نکنند یا در زمان حیات چیزی بگیرند و در عوض شرط کنند مطالبه ارث نکنند.
شرط توارث زوجین در عقد موقّت
آیا در عقد موقت می‌توان شرط نمود که زوج و زوجه از هم ارث ببرند؟
این شرط صحیح نیست و با شرط، تنها امور اعتباری تغییر می کند ولی امر تکوینی خارجی مانند خویشاوندی و زوجه شدن و احکام الهی مترتب بر آن را نمی توان تغییر داد، ولی می تواند در عقد موقّت از ثلث برای زوجه یا زوج وصیت شود.
شرط عدم پرداخت نفقه در عقد دائم
آیا شرط اسقاط¬ نفقه در عقد دائم جایز است؟
این شرط اشکال دارد، ولی هرگاه در ضمن عقد شرط کند که زن نفقه خود را ببخشد، مانعی ندارد.
شرط رفتن به منزل شوهر به دریافت اجناسی غیر از مهریه
اگر زوجه رفتن به خانه شوهر را منوط به دریافت اجناسی غیر از مهریه کرده باشد؛ ولی زوج امتناع کند آیا حقّی برای زوجه است؟ و در صورت خودداری از رفتن به خانه شوهر حق نفقه دارد؟
اگر این شرط، قبل از عقد باشد و عقد مبنی بر آن خوانده شود یا در ضمن عقد شرط کنند، زوج باید به آن عمل کند، ولی اگر بعد از عقد شرط شود، لازم‌الاجرا نیست و در این صورت اگر زوجه به خانه شوهر نرود ناشزه می شود و حق نفقه ندارد.
حکم شرط انجام کار منزل توسط زن
آیا این شرط که همسر آینده کارهاى معمولى منزل را انجام دهد صحیح است؟ درصورتی‌که به‌شرط عمل نکرد حکم آن چیست؟
هرگاه شرط کنند، این شرط لازم‌الاجراست و در صورت تخلّف احتیاط واجب این است که زن هزینه آن را بپردازد.
انصراف شرط عدم ازدواج مجدد زوج به عقد دائم
با توجّه به اینکه در قانون مدنى، نکاح اعمّ از دائم و منقطع است، درصورتی‌که زوج شروط مندرج در عقدنامه را پذیرفته باشد و ازدواج مجدّد (اعم از دائم یا منقطع) نماید، آیا زوجه می‌تواند تقاضاى طلاق کند؟ آیا همسر دیگر، شامل نکاح موقّت هم می‌شود؟ آیا در صورت اثبات و تحقّق تخلّف، دادگاه می‌تواند حکم فسخ نکاح را صادر نماید؟
شرط مزبور منصرف به ازدواج دائم است و شامل عقد موقّت کوتاه مدّت نمی‌شود. ولى اگر عقد موقّت براى مدّت طولانى، مثلاً چند سال باشد، زن (طبق شرایط عقدنامه) وکیل در طلاق خواهد بود.
شرط مجهول در ضمن عقد
دوشیزه‌ای به‌طور رسمى به عقد همسرش درآمد. زوج علاوه بر شروط ضمن عقد نکاح، شرط زیر را نیز متعهّد گردید:(در ضمن عقد خارج لازم شرط شد که هر زمان زوج خانه ملکى تهیّه نمود، دو دانگ آن را به‌طور رسمى به زوجه انتقال دهد) علی‌رغم مرسوم بودن چنین شرطى در محاضر، وکیل زوج ادّعاى باطل بودن آن را می‌نماید. لطفاً در این رابطه بفرمایید: با توجّه به اینکه مشروط در عقد فوق ملک به‌عنوان عام نبوده، بلکه به‌صورت خانه بوده و آن‌هم به‌صورت دو دانگ از شش‌دانگ تعیین‌شده است. آیا بازهم شرط موردنظر مجهول و باطل است؟
با توجّه به اینکه مشخصات خانه ازنظر متراژ و قیمت و مانند آن تعیین نشده، شرط مجهول بوده و خالى از اشکال نیست. بهتر آن است طرفین در مورد خانه باهم مصالحه کنند.
لزوم عمل به شروطی که قبل از عقد توافق شده است
چنانچه مردی قبل از جاری شدن صیغه‌ی عقد و به هنگام گفتگوهای مقدماتی ازدواج شروطی را گذاشته و توافق کرده، امضا نموده‌اند مثل اینکه زن (با دارایی و عدم دارایی شوهر زندگی نماید یا قبل از سامان گرفتن زندگی دختر مهریه را مطالبه ننماید) اما این شروط در قباله‌ی نکاح ذکر نشده است، آیا این شروط اعتبار دارد و لازم است طرفین به آن عمل نمایند؟
هرگاه قبلاً توافق بر شروطى شده و طرفین آن را امضا کرده‌اند، سپس عقد خوانده‌شده، این شروط لازم‌الاجرا است؛ و به‌اصطلاح فقهى از قبیل شروط مبنی علیها العقد است.
قرار دادن شروط ضمن عقد در عقدنامه
در سال‌های اخیر نظریه‌ای در حقوق خانواده مطرح و طرفداران زیادی نیز پیداکرده است و آن قرار دادن شروط ضمن عقد در نکاح نامه (شرط وکالت مطلق در طلاق، حق اشتغال، حق ادامه تحصیل، حق حضانت، خروج از کشور بدون اذن شوهر، اشتراک در اموال و...) و تعیین مهریه‌های نمادین و در همان حد مهر السنه هست حال این وضعیت با شرع اسلام و کلیت دین مبین اسلام در تنافی است یا خیر؟
قرار دادن شرط وکالت در طلاق مانعی ندارد و همچنین مهر السنه و امثال آن مشروط بر اینکه مهر السنه را از ابهام بیرون آورند ولی شرط شرکت در اموال باوجود ابهامی که دارد خالی از اشکال نیست.
شروط ضمن عقد مخالف عقل و شرع
بنده از اینترنت شرایطی را در مورد ازدواج دیدم که خیلی خوب و عادلانه هم بود و من از آن‌ها پرینت گرفتم و به دوستانم هم نشان دادم و آن‌ها هم تأیید کردند که شرایط بسیار خوبی است و می‌تواند برای دختری که قصد ازدواج دارد بسیار مفید باشد برای همین با خواستگارم مطرح کردم و آن‌هم پذیرفت ولی وقتی رفتیم محضر، محضردار که یک روحانی هم بود گفت اکثر این‌ها شرایط خلاف شرع هستند و بدرد نمی‌خورند و حتی به تمسخر گفتند که شاید هر کس این‌ها را نوشته قصد دست انداختن خانم‌ها را داشته است و من خیلی ناراحت شدم واقعاً همین مسائل است که باعث می‌شود ما جوان‌ها دین‌گریز باشیمچرا نباید به شرایط موردتوافق طرفین احترام قائل شد؟من شرایط را هم برایتان ارسال می‌کنم و از شما خواهش دارم که مرا راهنمایی فرماییداز لطف شما هم ممنونم۱. زوج به زوجه وکالت بلاعزل با حق توکیل به غیر داد تا زوجه در هرزمانی که بخواهد از جانب زوج اقدام به متارکه کرده و خود را از علاقه زوجیت رها سازد به هر طریق اعم از بذل یا اخذ مهریه.۲. زوج به زوجه وکالت بلا عزل داد تا هر زمان خواست مهریه را به هر میزان که خواست افزایش دهد.3- زوجه اجازه دارد هر زمان اراده نمود به خارج از کشور مسافرت نموده و نیازی به اجازه مجدد زوج نباشد چه برای اخذ یا تمدید یا تجدید گذرنامه و این اجازه دائمی است.4- زوجه حق ادامه تحصیل را تا هر مرحله‌ای که لازم بداند خواهد داشت در هر مکان و محلی که ایجاب کند.5- زوج، زوجه را در انتخاب هر شغلی که مایل باشد و در هر محلی که صلاح بداند مخیر می‌نماید.6- زوج مکلف است هنگام جدایی اعم از اینکه متارکه به درخواست زوج باشد یا به درخواست زوجه، کلیه دارایی خود را اعم از منقول و غیرمنقول وجوه نقدی بلاعوض به زوجه منتقل نماید.7- حق انتخاب مسکن و تعیین کشور و شهر یا محل آن با زوجه خواهد بود.8- حضانت فرزندان بعد از طلاق مطلقاً با زوجه خواهد بود و در صورت خروج از کشور نیز نیازی به اذن پدر نخواهد بود.9. اختیار زمان بچه‌دار شدن مطلقاً در اختیار زوجه خواهد بود.10. نزدیکی و تمکین در اختیار زوجه بوده و هر زمان که اراده نمود زوج مکلف به هم‌بستری با زوجه خواهد بود.11. اگر احیاناً تقاضای هم‌بستری از سوی زوج باشد زوج باید قبلاً مبلغی (که از سوی زوجه تعیین می‌شود) به شماره‌حساب زوجه واریز نماید بااین‌حال زوجه در نزدیکی مخیر بوده و این امر موجد هیچ حقی هم برای زوج نخواهد بود.12. زوج به‌هیچ‌عنوان حق طلاق زوجه را نخواهد داشت.13. زوج پس از متارکه به‌هیچ‌عنوان حق ازدواج را نخواهد داشت اعم از نکاح دائم یا نکاح منقطع.14. زوجه هر وقت مصلحت بداند می‌تواند زوج را تنبیه بدنی نماید و زوج حق هرگونه اعتراض بعدی را در این خصوص از خود سلب و ساقط می‌نماید.15. زوج مکلف به انجام کلیه کارهای منزل بوده و در موقع جدایی نیز حق درخواست اجرت‌المثل را از این حیث نخواهد داشت.16. زوجه هرگونه که مقتضی و صلاح بداند در برقراری ارتباط با دیگران مخیر بوده و زوج حق هرگونه اعتراض بعدی را از خود سلب و ساقط می‌نماید.17. در خصوص تربیت اولاد زوجه هرگونه صلاح بداند اقدام خواهد نمود و زوج حق دخالت در این خصوص را نخواهد داشت.18. ریاست خانواده با زوجه خواهد بود.19. زوجه شرط نمود که زوج ضمن اطاعت کامل از زوجه از والدین ایشان نیز تبعیت کامل داشته باشد.20. زوجه شرط نمود عنداللزوم نفقه والدین ایشان نیز با زوج باشد.21. حق رجوع بعد از طلاق با زوجه خواهد بود.22. نفقه زوجه علاوه بر مصادیق قانونی که عبارت از تهیه مسکن و البسه و خوراک و هزینه‌های بهداشتی و دارویی است شامل کلیه تفریحات زوجه نیز از قبیل مسافرت خارج از کشور و غیره خواهد بود و میزان نفقه نیز توسط زوجه بدون لحاظ کردن وضعیت مالی زوج تعیین خواهد شد.
فکر می‌کنیم آنچه نوشته‌اید، منظورتان مزاح و شوخی بوده. هیچ برده‌ای هم در دوران بردگی دارای چنین محدودیتی نبوده و اگر زوجی را پیدا کنید که زیر بار این شرایط برود حتماً باید او را به طبیب روانی معرفی کنید.
شرط تعداد دفعات تمکین
اگر زن دائمى شرط کند که هفته‌ای فقط یکى دو بار تمکین کند، آیا این شرط صحیح است؟
چنانچه طرفین به این شرط راضى شده باشند این شرط صحیح است.
