مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

سزاوار است ترک کنند و بجای این کارها مجالس را باشکوه‌تر برگزار نمایند.

در فرض سؤال باید انتظار بکشد تا زمانی که توانایی پیدا کند خودش یا اجیری را مأمور نماید قضای روزه‌ها را بجا آورد و اگر توانایی پیدا نکرد استغفار کافی است.‌

حک کردن اسم دیگری در دست کار مناسبی نیست و گاهی حرام است و چنانچه امکان داشته باشد آن را از بین ببرد یا صورت آن را تغییر دهد‌

بنا بر احتياط واجب بايد هنگام سجده سر دو انگشت بزرگ‌پاها بر زمين باشد و انگشت‌های ديگر كافى ‏نيست، حتّى اگر ناخن انگشت بزرگ‌پا طورى بلند باشد كه سرانگشت به زمين نرسد اشكال دارد، البته بودن بقیه‌ی انگشتان همراه با آن دو انگشت بر روی زمین اشکالی ندارد.

اگر طواف يا سعى را به اميد انجام‌وظیفه شرعى ادامه دهد و بعد يقين پيدا كند اشكالى ندارد و طواف و سعى او صحيح است.

معامله بيع شرط به این‌گونه است كه مثلاً خانه صدهزارتومانی را با علم و آگاهى به پنجاه‌هزار تومان مى‏فروشند و قرار مى‏گذارند اگر فروشنده در موعد مقرّر پول را پس بدهد مى‏تواند معامله را فسخ كند، این‌گونه معامله اشكالى ندارد، به‌شرط اين‏كه طرفين واقعاً قصد خریدوفروش داشته باشند، بنابراین اگر در معامله بیع شرط فروشنده در موعد مقرّر پول را پس ندهد جنس از آن خريدار خواهد بود.

مالك مى‏تواند ملكى را كه به ديگرى اجاره داده بفروشد و اجاره آن باطل نمى‏شود و استفاده از آن ملك در مدّت اجاره مال مستأجر است، امّا اگر خريدار نمى‏دانسته كه آن ملك را اجاره داده‏اند، يا گمان مى‏كرده مدّت اجاره كم است، پس از اطّلاع مى‏تواند معامله را فسخ كند.

لحظاتی در مسجد بنشیند و یک سوره حمد و توحید بخواند و بعد خارج شود.

نزدیکی کردن درصورتی‌که دسترسی به آب وجود نداشته باشد مانعی ندارد.

اگر در طواف مستحب، در آخر دور يا در وسط دور شك كند شش دور به‌جا آورده يا هفت دور، همچنين در هر موردى كه یک‌طرف شك كمتر از هفت دور باشد، بنا بر كمتر مى‌گذارد و طواف را كامل مى‌كند و طوافش صحيح است.

چنانچه در آن ساعت وظيفه خاصی نداشته باشند و اين كار مخالف ضوابط ادارى و كارى نباشد، اشكالى ندارد.

درصورتی‌که يقين به باردارى نداشته باشد مانعى ندارد.

این کار اشکال دارد مگر این که به اطلاع او برساند.‌

بلند یا کوتاه بودن موهای زائد بدن ضرری به غسل نمی رساند و غسل صحیح است، هرچند ازبین بردن موهاي زير بغل و اطراف عورت، استحباب دارد.

چانه در حکم صورت است.