مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

تنها در صورتی می‌توانید روزه را ترک کنید که خوف ضرر برای بارداری داشته باشید.

کافی نیست، باید مطابق آنچه نذر کرده عمل کند.‌

این کار جز با رضایت تولید کنندگان اصلی آن جایز نیست، مگر در صورتی که از کفار حربی باشند، که در این صورت اشکالی ندارد.

منظور آن است که رکوع از حالت قیام صورت پذیرد بنابراین کسی که بعد از خواندن سوره برای کشتن حیوان گزنده‌ای (مثلاً) خم‌شده و پس‌ازآن بدون آنکه کاملاً بایستد به رکوع برود قیام متصل به رکوع را بجا نیاورده و لذا واجب است کاملاً بایستد و سپس به رکوع برود.

اگر موقعى كه دادن زكات فطره واجب است فطره را ندهد و كنار هم نگذارد احتياط مستحب آن است كه بعداً به نيّت «ما فى‏الذّمّه» يعنى بدون اين‏كه قصد ادا و قضا كند فطره را بدهد.

ظاهراً مفهوم این حکم برای بسیاری روشن نشده و اگر روشن شود اشکال شرعی ندارد. منظور آن‌ها این است که اداره بیمه در قرارداد خود متعهّد می‌شود که در مقابل گرفتن حق بیمه مساوی در صورت تصادف، دیه همه را یکسان بپردازد و کاری به مقدار دیه ازنظر حکم شرع ندارد.

تنها درصورتی‌که به‌صورت علنی و آشکار نباشد و مربوط به معذورین باشد مانعی ندارد.

هرگاه براى عمره تمتّع واجب احرام ببندد و عمداً تأخیر بيندازد تا وقت براى عمره تمتّع تنگ شود، احتياط واجب آن است كه حج اِفراد بجا آورد و پس‌ازآن عمره مفرده انجام دهد. در سال بعد نيز حج ديگرى بجا آورد.

اگر به فضای دهان برسد خوردن آن خلاف احتیاط است ولی در موارد عسر و حرج مانعی ندارد البته بهتر است دستمالی به همراه خود داشته باشد و اخلاط را در آن بریزد. البته در مورد روزه‌دار، هرگاه در حین نماز اخلاط سر و سینه به دهان روزه‌دار وارد شود باید آن را خارج کند و اگر ممکن نبود نماز را بشکند (البته می‌تواند نیت نماز را به نماز مستحب تغییر داده و نماز را رها کند) و پس از خارج کردن اخلاط، نماز را اعاده نماید.

سقط به‌طورکلی کفاره ندارد، هرچند احتیاط مستحب پرداختن کفاره قتل خطا در این مورد است. که عبارت است از آزاد کردن بنده و اگر این ممکن نبود شصت روز روزه گرفتن و اگر این ممکن نبود شصت فقیر را سیر کند.

نام اللّه‏ و اله جايز نمى ‏باشد و استفاده غیر این دو اسم حرام نیست امّا بهتر است همراه با عبد مانند «عبدالرحمن» و «عبدالرحيم» باشد.

صدقه مستحبی را می‌توان به فرزندان داد و احتیاط آن است که نذر را به واجب النفقه ندهند.

وظیفه و تکلیفی ندارند ولی خوب است به‌عنوان تمرین انجام دهند.

نمازهای شب قدر و تمامی نمازهای مستحبی دیگر بجای نماز قضا محسوب نمی‌شوند. البته می‌توانند نماز قضا بخوانند که از ثواب اعمال این شب‌ها نیز بهره‌مند خواهند شد.

احتیاط ترک این امور است.‌