در صورتی که نیاز عرفی به خانه داشته باشند مستطیع محسوب نمی شود.
ميگو كه آن را روبيان نيز مى گويند از حيوانات آبى حلال است، ولى ماهى سمنقور كه از حشرات خشكى است و نام ماهى بر آن نهاده اند حرام است، مگر براى درمان در مقام ضرورت.
چنانچه ظاهر صورت یا دست او بیش از مقدار درهم آلوده شود باید نماز را بشکند و اعاده کند و اگر کمتر باشد ادامه نماز اشکالى ندارد.
اگر با رضایت بیمار (طرفین) باشد اشکالی ندارد در غیر این صورت بر اساس عرف و عادت عمل شود.
اگر نايب موجبات كفّاره را انجام دهد، كفّاره بر عهده خود اوست، نه منوب‌عنه.
هرگاه به‌قصد قربت مطلقه بخوانند و دعای عاقبت‌به‌خیری در آن بخوانند صحیح است.
مادام که شما مجبور هستید از اموال پدر استفاده کنید ما به شما اجازه می دهیم از آن استفاده کنید و با این اجازه مرتکب کار حرامی نشدید و نسبت به گذشته نیز استغفار کنید و هر زمان امکانات خوبی پیدا کردید معادل آنچه از اموال مردم تصرف کرده اید به فقرا بپردازید.
می‌تواند بدون سروصدا نزد طبیبی برود که او را ترمیم کند و جدا توبه نماید و با اعمال نیک آینده، گذشته را جبران نماید.
كسى كه بول يا غايط پی‌درپی از او خارج می‌شود چنانچه می‌داند که از یک تا آخر وقت نماز، به مقدار وضو گرفتن و نمازخواندن مهلت پيدا می‌کند بايد نماز را در همان وقت مهلت بخواند و به واجبات نماز، قناعت کند. والا وظيفه آن است که یک وضو بگيرد و فوراً مشغول نماز شود و اگر در وسط نماز چيزي خارج شد اعتنا نکند و در حال نماز حمل كيسه آلوده با خود، نماز را باطل نمی‌کند و نماز را بخواند انشاءالله صحيح است حتي اگر بين دونماز فاصله زيادي نيندازد باهمان یک وضو می‌تواند هر دونماز را بخواند.
روغن و شيره اگر روان باشد هرگاه نقطهاى از آن نجس شود تمام آن نجس می‌شود، امّا اگر روان نباشد، به‌طوری‌که از جايى به‌جایی سرايت كند فقط محل ملاقات نجس است و می‌توان آن را برداشت و دور ريخت.
از نظر عرض، كافى است به اندازه يك انگشت مسح كند، ولى بهتر است كه به اندازه پهناى سه انگشت بسته باشد وبهتر از آن مسح كردن تمام پشت پا با تمام كف دست است و اگر همه دست را روى پا بگذارد وكمى بكشد كافى است.
پايان عدّه زن باردار، متولّد شدن فرزند يا ساقط شدن آن است، حتّى اگر يك ساعت بعد از طلاق بچه به دنيا آيد، عدّه او تمام مىشود و مىتواند شوهر كند.
اگر نذر فقرا باشد و او واقعا فقیر باشد و صرف اعتیاد نکند مانعی ندارد.
اگر زن شوهر دار باشد و قبل از نزدیکی مرتد شود عقدشان باطل می شود ولی اگر بعد از نزدیکی مرتد شود از شوهرش جدا می شود و اگر تا قبل از پایان عده توبه نکند عقدشان باطل می شود زن مرتد کشته نمی شود هر چند مرتد فطری باشد بلکه زندانی می شود و در معیشت و آب و غذا و پوشاک بر او سخت گرفته می شود تا توبه کند و اگر توبه کرد توبه اش پذیرفته می شود و از حبس خارج می شود
