تأخیر انداختن لبیک از میقات عمداً
اگر کسی عمداً در میقات لبیک نگوید وظیفه او چیست؟
جايز نيست لبّيك واجب را از ميقات تأخیر بيندازد و اگر عمداً تأخیر بيندازد، بايد به وظيفه كسى كه بدون احرام از ميقات عبور كرده عمل كند؛ يعنى اگر مىتواند بازگردد.
جايز نيست لبّيك واجب را از ميقات تأخیر بيندازد و اگر عمداً تأخیر بيندازد، بايد به وظيفه كسى كه بدون احرام از ميقات عبور كرده عمل كند؛ يعنى اگر مىتواند بازگردد.
راه آن فقط طلاق است و در عدّه میتواند با او ازدواج نماید بهشرط اینکه طلاق رجعى نباشد و اگر طلاق رجعى است باید بعد از تمام شدن عدّه او را به عقد موقّت درآورد.
این موضوع در منابع معتبر مأخذی ندارد البته نباید سفر به کربلا به سفر سیاحتی و تفریحی تبدیل شود.
درصورتی که فرصت انجام قضا را داشته اید و بعداً مریض شده اید هم کفاره عذر دارد و هم کفاره تأخیر و الا دادن کفاره عذر کافی است.
سجده بر ناخن، مطلقاً صحیح نیست. بر پشت دست نیز تا زمانی که چیزهایی که سجده بر آن صحیح است، در اختیار دارد، صحیح نیست، همچنین در سجدههای مستحبی میتوانند بر فرش سجده نمایند.
هرگاه در ميقات باشد و شك كند لبّيك گفته، يا نه بايد لبّيك را بگويد و اگر از ميقات گذشته، احتياط آن است اگر مىتواند بازگردد و لبّيك را بگويد و اگر نمىتواند، در همانجا بگويد.
هرگاه كسى مدّتى اعمال خود را بدون تقليد انجام داده، سپس تقليد كند، اگر اعمال سابق، مطابق فتواى اين مجتهد باشد صحيح است وگرنه نظر مرجع خود را درباره آن سؤال کرده و مطابق آن عمل میکند.
اگر لبّيك را فراموش كند، يا به خاطر ندانستن مسئله آن را نگويد، واجب است در صورت امكان به ميقات برگردد و احرام ببندد و لبّيك بگويد و اگر نتواند برگردد و هنوز داخل حرم نشده، همانجا لبّيك مىگويد و اگر داخل حرم شده، واجب است به خارج حرم بازگردد و در انجام احرام ببندد و لبّيك بگويد و چنانچه نمىتواند بازگردد، همانجا محرم مىشود و لبّيك مىگويد و اگر بعد از اتمام حج يا عمره يادش بيايد، عمل او صحيح است.
اگر به نیت نذر و با رضایت شوهر بوده به همان مقدار از نذر حساب کرده و باقیمانده را ادا کند.
در چهار سوره از قرآن مجيد آیهی سجده دار وجود دارد که لازم است سجدهی آن را بهجا آورند (سوره سجده آیه 15. سوره فصلت آیه 37. سوره نجم آیه 62. سوره علق آیه 19.)
طواف نساء بر مرد و زن، پير و جوان، متأهّل و مجرّد و حتّی كودكان مميّز و خنثى واجب است و بدون آن زن بر مرد و مرد بر زن حلال نمىشود، بلكه احتياط واجب آن است كه اگر كودك غير مميّز را به حج آورده و محرم كردهاند، ولی او همراه او طواف نساء را بجا آورد.
این عزیزان باید برنامهها را طورى تنظیم کنند که نماز صبح آنها به خطر نیفتد.