مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که تماشاچیان مرد حضور نداشته باشند مانعی ندارد.

درصورتی‌که ادامه ارتباط، مفسده‌ای برای شما و خانواده داشته باشد و یا ترک آن باعث نهی از منکر آنان شود می‌توان موقتاً آن را ترک کرد. در غیر این دو صورت صله‌رحم را در حدّ واجب ترک نکنید و درعین‌حال امربه‌معروف و نهی از منکر را با زبان خوش فراموش ننمایید.

این امور مناسب زنان مسلمان نیست.

خداوند در قرآن مجيد در مسئله جوانان و افراد بدون همسر همه را مخاطب ساخته، يعنى وظيفه عمومى قرارداده و فرموده «وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم...» بنابراين بر همه مسلمين لازم است كه مقدّمات اين ازدواج را نيز در وسع و توان فراهم سازند تا مشمول عنايات پروردگار شوند.

چنین چیزی بعید به نظر می‌رسد ولی اگر راه سهل درمان منحصر به آن باشد به مقدار ضرورت مجاز هستید.

بدون شك اين كار يكى از زشت‌ترین كارهاست كه ازنظر شرع مقدّس اسلام ممنوع و مشتمل بر محرّمات فراوانى است. بر حكومت اسلامى واجب است جلوى آن را با قوّت و قدرت بگيرد و عاملين آن را مجازات كند؛ و بر رسانه‌هاى گروهى نيز لازم است مردم را در اين زمينه روشن سازند تا در دام اين شياطين انسان‌نما نيفتند؛ و امّا ازنظر صحّت عقد، چنانچه زن به هنگام عقد راضى نبوده و پس‌ازآن هم هرگز راضى نشده چنان عقدى باطل است و زن می‌تواند بدون طلاق (البته با رعايت عدّه) با شخص ديگرى ازدواج كند و فرزندی كه از چنين ازدواجى به دنيا مى‌آيد نامشروع است و از پدر و مادر خود ارث نمى‌برد و آن‌ها هم از او ارث نمی‌برند؛ و بر همگان مخصوصاً مسؤولين لازم است تمهيداتى بينديشند كه عملاً از وقوع چنين ازدواج‌هايى جلوگيرى شود.

قبل از شش سال اگر با قصد بدي نباشد مانعي ندارد.

سعي کنيد تمام نمازها، مخصوصاً نماز صبح را اول وقت بجا آوريد و پس از نماز صبح دست راست را بر سينه نهاده، هفتاد مرتبه ذکر يا فتاح را تکرار کنيد سپس 110 مرتبه صلوات بفرستيد و گاه نيز ذکر لاحول و لا قوه الا بالله را تکرار نماييد و هرروز هرچند به مقدار کمي صدقه دهيد. ما هم براي حل مشکل شما دعا می‌کنیم.

در این مورد که نوشته‌اید، صداى خود را آهسته‌تر کند و یا بدون تکیه به صوت بخواند.

اگر با خانواده همسر، نسبت فامیلی نداشته باشد صله‌رحم با آن‌ها واجب نیست اما درهرصورت باید به‌گونه‌ای رفتار کرد که از بروز هرگونه اختلاف جلوگیری شود.

درصورتی‌که جهات شرعی آن رعایت بشود و خوف انحرافی در کار نباشد و با اجازه همسر باشد مانعی ندارد.

منظور از لعان این است که مردی همسر خود را متهم به زنا کند و شهود لازم را برای آن نداشته باشد در اینجا چهار مرتبه نزد حاکم شرع قسم یاد می‌کند که در گفتارش راست‌گوست و مرتبه پنجم می‌گوید لعنت خدا بر من اگر دروغ بگویم که در این صورت حد قذف از او برداشته می‌شود و زن در این صورت مورد اتهام واقع می‌شود مگر درصورتی‌که چهار بار قسم یاد کند که شوهرش دروغ می‌گوید و در مرتبه پنجم می‌گوید غضب خدا بر من اگر دروغ بگویم که در این صورت زوجیت آن‌ها از بین می‌رود و زن باید عده نگه دارد و حرام ابد می‌شوند.

اصطلاحی در فقه اسلامی به معنای سوگند شوهر بر خودداری از هم‌خوابگی باهمسرش به‌منظور آزار دادن اوست. ایلاء را حداکثر تا ۴ ماه می‌توان ادامه داد، پس از گذشت این مدت شوهر یا باید باهمسرش بیامیزد یا او را طلاق دهد. درصورتی‌که مرد قبل از فرارسیدن چهار ماه سوگند خود را زیر پا گذارد باید کفاره شکستن قسم را ادا کند.

درصورتی‌که زن به‌طور ساده قرآن بخواند مانعى ندارد ولى اگر با آهنگ یا صداى زیبا بخواند گوش دادن مرد اجنبى جایز نیست و نوار و غیر نوار فرقى نمی‌کند.

ظهار: ظهار آن است که مرد به زن خود بگوید: أَنْتِ عَلَىَّ كَظَهْرِ أُمِّى: «تو نسبت به من، مانند پشت مادر منى»! این کار رسم عرب جاهلی بوده و با اين گفته او را به‌منزله مادر خود و اين سخن را به‌منزله طلاق می‌پنداشتند. اسلام این برنامه جاهلى را امضاء نكرد، بلكه براى آن مجازاتى قرارداد.