مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

زنان می‌توانند در برابر زنان به‌جز عورتین بقیّه بدن را نپوشانند؛ مگر این‌که مفسده خاصی داشته باشد.

برزنان و دختران لازم است تمام بدن خود به‌جز گردى صورت و دست‌ها تا مچ را در مقابل نامحرمان بپوشانند؛ و اين مقدار با هر نوع لباس غير زينتى كه تنگ و چسبان نباشد پوشيده شود كافى است. هرچند چادر حجاب برتر است.

منظور لباس‌هایی است که در عرف مردم آن را لباس زینت مى‌خوانند وزن‌ها براى زیبایى آن را مى‌پوشند، شبیه آرایشى است که در صورت خود انجام مى‌دهند.

انتخاب چادر مشکى براى زنان کراهتی ندارد و رنگ خاصی در حجاب شرط نیست، البته استفاده از رنگ‌های تند و زينتي جايز نيست، ولی رنگ‌ها و طرح‌های ساده تا زماني که منشأ مفاسدي نشود جايز است. هرچند رنگ‌های سنگين بهتر است.

در فرض سؤال استفاده از آن جایز نیست.

استفاده از کلاه‌گیس برای زنان جایز است ولی باید آن را در برابر نامحرم بپوشانند.

الف: جایز نیست.ب: بهتر ترک آن است.

اولاً توصیه می‌کنیم مقاله مزبور را مجدداً با دقت بیشتری مطالعه فرمایید؛ ثانیاً بدانید که قانون حجاب بدون شک در اسلام وجود دارد، حال با توجه به همین جمله پاسخ خود را بیابید؛ سؤال شما این می‌شود که اگر اسلام حجاب نداشت باحجاب اجباری موافق بودید یا مخالف؟! بدیهی است اگر قانونی نباشد الزام بر قانون معنا ندارد. ثالثاً آنچه در کشورهایی مثل فرانسه می‌گذرد برخلاف اصول قانونی آن‌ها (اصول لیبرالی) است و مخالفت باحجاب به جهت اسلام‌ستیزی و برخلاف اصول موردپذیرش خودشان است؛ بنابراین تعبیر به اجباری بودن به عقیده ما تعبیر صحیحی نیست. افراد دین‌دار باید پایبند به احکام دینشان باشند. همان‌گونه که رشوه و ربا خوردن حرام است، بی‌حجابی هم حرام است؛ بنابراین در هر جا باشند افراد دین‌دار باید نماز بخوانند، روزه‌بگیرند و ... و حجاب خود را هم حفظ کنند.

تا آنجا که اطلاع داریم تاکنون افراد یا گروه‌های متعددی اقدام به این کارکرده‌اند، بعضی موفق بوده‌اند و بعضی با مشکلات مواجه شده‌اند. ولی به‌هرحال اگر این کار زیر نظر افراد مطمئن و با رعایت تمام شوؤنات اسلامی و اخذ مجوز از مقامات ذی‌صلاح صورت گیرد کار خوبی است و ممکن است جلوی بسیاری از مشکلات ازدواج‌ها را بگیرد اما با توجه به ظرافت و حساسیت‌های مسئله، نیاز به برنامه‌ریزی دقیق دارد و آنچه عايد می‌شود از قبيل حق‌الزحمه و حقّ الاجير است و جعاله نيز می‌تواند باشد.

آری حجاب از ضروریات دین است و تمام فِرَق مسلمین آن را واجب مى شمرند و در قرآن مجید درآیات متعدّدى صریحاً آمده است حتّى غیرمسلمانان می‌دانند چنین حکمى در اسلام وجود دارد و اگر کسی علم به ضروری بودن آن داشته باشد و آن را انکار کند کافر می‌شود

اگر منظور این است که خودش حج را بجا آورده ولی طواف نساء را انجام نداده و سپس دیگری را به‌عنوان نائب گرفته در چنین صورتی عقد او باطل می‌شود و باید مجدداً نائب بگیرد و بعدازآنجام طواف نساء مجدداً ازدواج نماید.

حجاب از واجبات است و انجام همه واجبات حداقل در ظاهر الزامی است.

اگر به‌واسطه تأخیر به گناه نمی‌افتد و دربند تشریفات نیست، مانعی ندارد.

بدون شک حجاب از مسلمات اسلام است و تمام فقهاى اسلام در آن اتّفاق نظر دارند و هرگونه بدحجابى و بی‌حجابى برخلاف شریعت مقدّسه است مخصوصاً در شهرهاى مذهبى و از آن بالاتر در اماکن مقدّسه دینى باید مراعات بیشترى شود و گناه بدحجابى و بی‌حجابى در این اماکن بیشتر است و بدون شک پوشیدن چادر همه‌جا مخصوصاً در این اماکن اولى است.

حدّ خاصی برای آن تعیین نشده است اما حاکم شرع می‌تواند در موارد مقتضی در این زمینه حکم صادر کند و او را تعزیر نماید.