سجده كردن براى غير خداوند متعال حرام است و بعضى از مردم عوام كه در مقابل قبر امامان علیهمالسلام پيشانى را بر زمين مىگذارند اگر بهقصد سجده براى امام علیهالسلام باشد فعل حرام است و اگر براى شكر خدا باشد اشكالى ندارد، ولى اگر در نظر بينندگان چنين نشان دهد كه سجده براى امام علیهالسلام است يا بهانه به دست دشمنان دهد اشكال دارد.
درصورتیکه سودی از ناحیه آن عائد زن شود مانعی ندارد.
اگر کسي مقصّر نباشد و مسامحهای صورت نگرفته باشد زکات ساقط است (يعني هم اموال صاحبمال و هم اموال فقرا از بين رفته است).
كسى كه روزه قضاى ماه رمضان يا روزه واجب ديگرى (مثل روزه نذر یا قسم) بر ذمّه دارد جايز نيست روزه مستحبی بگيرد و اگر فراموش كند و روزه مستحبی بگيرد چنانچه قبل از ظهر يادش بيايد میتواند نيّت خود را به روزه واجب برگرداند، ولى اگر بعدازظهر باشد روزه او باطل است.
نمازهايى كه همگام با ساير مسلمين به امامت اهل سنّت اقامه مىگردد صحيح است و حتّى در وسعت وقت نياز به اعاده ندارد.
میتوان بهصورت کلی فلان مقدار سیبزمینی را بهعنوان سلف فروخت و قیمت آن را دریافت کرد.
نيابت در يك شوط صحيح نيست، ولى مىتواند مجموع را به نيّت چند نفر انجام دهد؛ و ثواب هر شوط را به يك نفر اهدا كند.
اگر بهواسطه توسعه نفوذ اقتصادى و تجارى بيگانگان، خوف آن باشد كه آنها بر ممالك اسلامى تسلّط پيدا كنند، بر همه واجب است كه از نفوذ آنان جلوگيرى نموده، ايادى آنها را قطع كنند، همچنين برقرار ساختن روابط اقتصادی با دولتهای غير اسلامى بايد طورى باشد كه موجب ضعف و ناتوانى مسلمين يا اسارت آنها در چنگال بيگانگان يا وابستگى اقتصادى و تجارى نگردد.
درصورتیکه میّت محب اهلبیت علیهم السّلام باشد مانعی ندارد.
اگر چند سنگ را باهم بيندازد همه آنها یک سنگ حساب مىشود؛ چه همه به محل اصابت كند، يا يكى از آنها.
الف: اشکالى ندارد.ب: چنانچه مرد از این شرط تخلّف کند و ازدواج نماید ازدواجش صحیح است ولى زن میتواند مهریّهاش را باز پس بگیرد، بنابراین زن دوّم حرام نیست.
بنا بر احتیاط واجب قضاى آن را بهجا آورد.
بنابر احتياط واجب بايد اعضاى تيمّم و كف دستها پاك باشد، ولى اگر كف دست نجس باشد و نتواند آن را آب بكشد بايد با همان وضع تيمّم كند
اجاره جایز نیست ولی خرید مانعی ندارد.
