مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مانعی ندارد.

اگر زن در حال طواف عادت ماهانه شود، فوراً از مسجدالحرام خارج مى‌شود و بعد از پاك شدن، اگر حداقل نصف طواف (سه شوط و نیم) را تمام كرده بود، بقيّه را بجا مى‌آورد و اگر كمتر از نصف بوده از اوّل شروع مى‌كند؛ و چنانچه تا قبل از رفتن به عرفات پاک نگردد باید نیّت حج اِفراد کند و بعد از اتمام حج، عمره مفرده بجا آورد.

با فوت نذر کننده، عمل به نذر وى واجب نیست و فقط درصورتی‌که عین را نذر کرده و حاجت گرفته است باید ادا نمایند.

عرق شتر نجاست‌خوار بلكه حيوانات ديگر نجاست‌خوار نجس است بنا بر احتياط واجب.

برای کسانی که مجتهد باشند تحقیقی است و برای کسانی که مجتهد نیستند تقلیدی است.

اگر عمداً و از روى اختيار نگاه نكنند اشكال ندارد؛ ولى بهتر است در ازدحام مراعات كنند.

مفهوم این قرارداد این است که معامله صورت نگرفته، تنها بیعانه‌ای می‌‌گیرند که بعداً معامله انجام شود.

می‌تواند به قول او اعتماد کند مگر خلاف آن ثابت شود.

درصورتی که سبب پاکیزگی بیشتر شود خوب است؛ ولی لازم نیست تمام بدن با دست شسته شود و چنانچه با نیّت غسل، هر طور آب را به تمام بدن برساند کافى است.

رگاه شرط عدم دخول کرده باشد و آن جوان برخلاف شرط عمل نموده استحقاق مهرالمثل دارد و اگر هر دو توافق بر دخول کرده‌اند استحقاقی ندارد.

اگر مستطیع است باید حج به جا آورد ولی چنانچه توان دارد از سوی خودش و دوستان به آن همسایه و دیگران که نیاز مالی دارند نیز کمک کند.‌

آنچه یقین دارند محاسبه کنند ولی می‌توانند احتیاطاً باقیمانده مدت را ببخشند و عقد جدید بخوانند.

در فرض سؤال احتياط ترك طواف مستحبی است؛ ولى اگر بجا آورد به عمره و حج او ضرر نمى‌زند.

طواف مستحب لباس احرام نمى‌خواهد.

سجده بر کاغذ و دستمال‌کاغذی صحیح است.