در فرض سؤال نمیتواند به مسافرت برود و اگر مسافرت کند کار حرامی مرتکب شده است و بعد از ماه رمضان باید علاوه بر قضا، کفاره تأخیر نیز بدهد.
اگر واقعاً بر شما ثابت شود که اهداف غیردینی در آن حاکم است، در آن مجلس حاضر نشوید.
به نظر میرسد در سال 61 محرم سی روز بوده است.
تمامکارهایی كه در نماز روزانه واجب و مستحب است در نماز آيات هم واجب و مستحب است، فقط در نماز آيات اذان و اقامه نيست و بهجاى آن سه مرتبه اميد ثواب «الصَّلاة» مىگويد.
حرام نیست ولی کار مناسبی به نظر نمیرسد.
هم حق الله است و هم حق الناس.
این مقدار چربى که در موها و بدن وجود دارد، معمولاً مانع از رسیدن آب نمی باشد، مگر این که بیش از اندازه باشد که باید برطرف شود.
این کارهای مناسب نیست و بجای آن زیارت نامه بخوانند و طلب شفاعت کنند.
اگر در کنار چیز دیگری که مشخص و معین است ذکر شده، اشکالی ندارد و عقد صحیح است اما در صورتی که به صورت کلی و مبهم بیان شده است موجب ابطال مهر المسمی و تبدیل آن به مهر المثل است مشروط بر این که مهر المثل کمتر از مهر المسمی نباشد
این سخنان پایه و اساسى ندارد و باید عزادارى به صورتی باشد که باعث هتک دین و مقدسات نشود.
چنین روزهای در اسلام مشروع نیست. البته والدین برای بچههای نابالغ خود برنامهای در سه وعده روزانه تنظیم میکنند تا تمرینی برای روزه کامل گرفتن آنها در زمان بلوغ باشد.
شهادت به قاتل نبودن فايده اى ندارد؛ هر چند شهود متّهم نباشند، و در اينجا طبق آنچه در فرض مسأله آمده شهود متّهم نيز مى باشند، ولى شهادت مقتول نيز اثرى ندارد؛ مگر اين كه قاضى از شهادت او و بستگانش (كه حضور داشته اند) و قرائن ديگرى از اين قبيل، علم پيدا كند كه شخص مذكور قاتل است.
طفل متولّد از زنا، ازنظر حضانت وجوب انفاق و مانند آنها (جز در مواردى که دلیل قائم بر استثنا آن شده است مانند مسئله ارث) حکم فرزند شرعى را دارد، بنابراین ولدالزّنا وجوب نگهدارى و تربیت را دارد فقط ارث نمیبرد و به زانی سپرده میشود.
معامله معاطاتی است.
