بر حكومت اسلامى لازم است وسایل را فراهم كند. همچنين بیمارستان‌های خصوصى، هرگاه بيمارى را پذيرش كنند، بايد وسایل را فراهم سازند.
تا ضرورتی برای این کار نباشد جایز نیست.
نبش قبر مسلمان یعنى شکافتن قبر او حرام است، هرچند طفل یا دیوانه باشد.
هرگاه مفسده خاصی بر آن مترتب نشود، اشکالى ندارد.
این کار در غیر از مورد ضرورت جایز نیست.
براى نبش قبر زمان خاصی مطرح نیست، زیرا بدن اشخاص و همچنین زمین‌ها متفاوت است؛ تنها در صورتى می‌توان نبش کرد که یقین به از بین رفتن تمام آثار بدن حاصل‌شده باشد.
چنانچه هیچ‌کدام از این امور انجام‌نشده و میت تازه دفن شده و جسد متلاشی نشده است، قبر را نبش کنند و اعمال را انجام دهند و اگر بدن متلاشی‌شده کافی است نماز را بر قبر بخوانند و تکلیف دیگری ندارند.
در فرض سؤال، چون مورد مهم‌تری مطرح می‌باشد نبش قبر جایز است.
در نيّت، گذراندن از ذهن لازم نيست. اگر انگيزه او از آمدن به مکه و احرام نيابت بوده، عمل را به‌عنوان نيابت انجام مى‌دهد، ولى اگر از اوّل مردّد بوده به چه قصدى حج بجا آورد، مى‌تواند به نيّت اجمالى (يعنى همان نيّت موقع احرام) عمل خود را به اتمام برساند، ولى براى نيابت كفايت نمى‌كند.
نيّت مى‌كند حجی را كه براى آن اجیرشده‌ام بجا مى‌آورم.
اشكالى ندارد.
جایز نیست مگر در موارد تقیه و اضطراب.
بهتر است محمد یا محمد مهدی قرار دهند.
نامگذاری کودک به اسم سلوی به معنای آرامش مانعی ندارد.
