هرگاه زوج یا زوجه از دنیا برود و وارث دیگرى نباشد، اگر زوجه از دنیا برود تمام مال از آنِ زوج است و اگر زوج از دنیا برود، یک‌چهارم مال از آنِ زوجه و بقیّه به امام (علیه‌السلام) تعلّق مى‌گیرد؛ و در زمان ما باید به دست حاکم شرع برسانند؛ و اگر واقعاً آن زن نیازمند باشد، حاکم شرع مى‌تواند همه یا قسمتى از آن را به او بازگرداند.
عزاداري سیدالشهدا (ع) از افضل قربات است ولي بايد از انجام اعمالي كه موجب ضرر به بدن يا وهن مذهب می‌شود اجتناب كنيد؛ و چنين نذري لازم الوفا نيست.
فوریت تکلیفی است و نماز مذکور صحیح است و نیازی به اعاده ندارد.
1-کشيدن دندان مکروه است و در مراجعه به دندان‌پزشک و يا ترميم دندان اگر مراقبت کند که مواد، دارو و آبي که وارد دهان می‌شود از حلق پايين نرود روزه صحيح است.2- اگر يقين دارد پانسمان دندان به‌مرورزمان حل‌شده و وارد حلق می‌شود روزه باطل است.3-آمپول بی‌حسی که در رگ تزريق نمی‌شود روزه را باطل نمی‌کند.
سلام به معنای طلب سلامتی برای مخاطب است که در مورد خداوند مفهومی ندارد.
به‌یقین باید کودکان و نوجوانان را از همان سنین پایین به مکتب حسینى (علیه‌السلام) آشنا ساخت و درس آزادگى، ایمان و شهامت را از همان اوّل به آن‌ها آموخت، حضور آن‌ها لازم است هرچند گاهى عوارض مختصرى داشته باشد.
اگر حيوان حلال گوشت اهلى را اگر شكار كنند حلال نمى شود، همچنين حلال گوشت وحشى كه به وسيله تربيت كردن اهلى شده است.
هرگاه تقصير را فراموش كند و به سراغ اعمال حج برود (يعنى احرام ببندد و به عرفات برود)، عمره و حج او صحيح است و چيزى بر او نيست، ولى بهتر آن است كه يك گوسفند كفّاره بدهد.
هرگاه بزرگان پیشین که چنین فتوایى داده‌اند، شرایط این زمان را می‌دیدند که مسئله قمه‌زنی مانع پیشرفت تشیّع در دنیا شده است، حتماً فتوا به منع آن می‌دادند زیرا شرایط فتوا در زمان‌ها مختلف است و متأسفانه بعضى از نسبت‌ها اخیراً خلاف واقع از آب درمی‌آید.
كسى كه اهل مکه است اگر به خارج از مکه سفر كند، سپس به‌سوی مکه بازگردد، مى‌تواند «حج تمتّع» يا «حج قِران» و «اِفراد» بجا آورد.
رعايت اتّصال صفوف در نماز جماعت با اهل سنّت در مواردى كه امكان دارد لازم است، بنابراين هرگاه عدّه‌اى از آن‌ها بافاصله بايستند، به سراغ گروهى برويد كه با امام اتّصال دارند.
ساختمانها نبايد طورى ساخته شود كه همسايگان براى حفظ حجاب خود در منزل به زحمت بيفتند.
اگر كيسه به‌صورت محمول است اشكالى ندارد و اگر بدن آلوده شود چنانچه عسر و حرجى نباشد آن را بشويند و اگر عسر و حرجى است به همان حالت نماز بخوانند.
اگر اطراف مرقد مسجد نیست نماز تحیت ندارد اما اگر نماز زیارت واردشده می‌توانند بخوانند در غیر این صورت خواندن دو رکعت نماز به نیت قربت مطلقه و اهداء ثواب آن به امامزاده مانعی ندارد.
